第103章 神賜之地(第1/2頁)

艾斯亞自從被帕傑納木城主冊封后，這一支烏茲託魯奴人就在聖加羅茲山邊紮下了根。

帕傑納木自己也知道，僅憑山邊那些荒涼之地，烏茲託魯奴人難以生存下去，為了顯示誠意，城主又將一些良田分給了他們，這樣一來，族人們的生存環境就好了很多，大部分就在這裡住了下來，也有一些人已經習慣了狩獵生活，就到山裡居住去了。

山裡不僅有獵物，還有取之不盡的石料和木材，是建房築城的材料，於是，族人們開荒種地、伐木建舍，採石築城，沒有幾年的功夫，一座城市的雛形就出現在聖加羅茲山前。雖然規模不大，還不能稱其為真正的城市，他們還是給它取了一個漂亮的名字——聖那索達城。

神賜之地——一個極富寓意的名字。

對於城主帕傑納木的這些舉動，大兒子摩索巴很不理解。他認為，對於這些山野村夫根本沒有必要這麼大方，給他們一片立足之地，賞他們一口飯吃，已經是最大的仁慈了，為什麼還要給他們那一大片良田？摩索巴並不理解城主的用心。之所以是城主，自然要比一般人看得更長遠。帕傑納木有自己的打算。

當然，不論條件多麼艱苦，烏茲託魯奴人還是要建一座神廟，他們相信達亞瓦神就在他們身邊，必須要有安身之所。儘管還有些簡陋，但總算有了心之嚮往之處。艾斯亞說，將來一定要為神建一座壯觀的神廟，以彰顯神聖。

一切終於安定下來了，但在烏茲託魯奴人頭上，名義上已經揹負著兩重負擔，他們要效忠於帕傑納木城主和摩索巴。不過剛開始稅負並不算重，更多隻是象徵性地上交一些，城主有更多的稅賦收入，所以，在剛開始的時候烏茲託魯奴人的日子過得還是比較輕鬆，這就給了他們一個難得的發展機會。但是，作為效忠的一部分，兵役是不能少的。事實上，帕傑納木正是看上了烏茲託魯奴人善於射獵，和族人們身上那股野性力量。

帕傑納木知道，烏茲託魯奴人的射獵能力只是獵人們的一種生存手段，那是與野獸搏鬥中磨練出來的，但要放在戰場上與人爭戰卻不是一回事。帕傑納木早就聽說過善於騎射的索洛達人的騎兵是如何如何的厲害。

這些騎兵有制敵的兩個強項：一是快速機動，二是箭矢如雨。這兩個特點讓他們攻無不克，特別是在運動戰中所向披靡，讓對手聞風而逃。而自己手下長期從事耕種的農業兵根本就不是這些騎兵的對手，於是，特意給艾斯亞他們贈送了一批優良的馬匹，挑選一些年輕獵人，組成了一支騎兵。經過訓練，成為了一支不可小覷的力量。此時，艾斯亞的兒子亞德已經成人，負責管理這支隊伍，歸摩索巴調遣。

如果認為帕傑納木扶持這一支烏茲託魯奴人是出於善心，那就未免太過單純，也小看了做為一城之主的權謀了，他看中的這是一支可以利用的力量，如果能為自己所用，也算是一步好棋，帕傑納木需要的是忠誠，以此來平衡二兒子薩艾納斯的勢力。

城主自信這種判斷，相信只要有足夠的籌碼，就可以為我所用，否則就是一步險棋。所以，又拉又防是帕傑納木主要考慮的問題。

城主在進行一場賭博。

城主為什麼不在現有的力量中找平衡呢，問題就在於，這些力量早已完成了站隊。在單一的權力體系下，不站隊能夠生存下去嗎？表面上看，大家都忠於城主。帕傑納木是不會被這些表象所迷惑的，他心裡清楚大家走的是哪一步棋，所以，他要引入外力來改變這一現狀。也可以說，烏茲託魯奴人來的正是時候。同樣的道理，烏茲託魯奴人可靠嗎？

於是，在這支隊伍裡各個層級都安插了摩索巴的人，亞德的副職也是摩索巴的心腹，甚至士兵中也有很多摩索巴手下的人，名義上是學習弓箭之術。這是一個讓人無法反駁的理由。實際上是受到了城主