第一百七十一回 百脈泉邪魔乍現 豐澤氣舜井鎖蛟(第2/3頁)

不盡的氣泡冒了出來，升到水面又炸裂，像是開鍋一樣。

王小c情急之下，渾身五彩真氣霎時出現，緊緊環繞。蛟魔的邪惡之力打在真氣上如同打在海綿上，化為無形，當他詫異的時候，也就一愣神兒的功夫，又被巨大的力量反彈了出去。他身上真氣所及之處盡被燒傷，血淋淋的，不知掉了多少鱗片，肉往外翻著，慘不忍睹。

其他小妖見老大受傷不輕，趕緊放下小棠前來攙扶，但見他全身上下已無半點可下手之處，又不知如何是好。

蛟魔怒氣更甚，奈何全無氣力，咬牙切齒說道：“你怎麼會有豐澤之氣，你和大禹是什麼關係？”

“豐澤之氣？”王小c納悶地重複了一遍，猛然想起來，當時為救治拓龍之傷將他帶到東嶺山找大夫石，後來進入槎牙洞，洞中鐘乳石散發五彩光芒，一道真氣進入體內。據小墨說這叫豐澤之氣，而且判斷出石大夫乃是水官大帝所化，而水官大帝便是大禹。

蛟魔之所以懼怕水官大帝的豐澤之氣，是因為他與大禹有著不解之緣，這還要從大舜說起。

舜和濟南的關係十分密切，傳說，舜耕於歷山，也就是現在的千佛山。他在這裡建房子，耕土地，順帶還娶了堯的兩個女兒——娥皇、女英，又在堯年老之後，成為部落首領。可以說，濟南是舜王業興起的大本營。

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濟南有許多關於舜的傳說。舜耕種的千佛山，在歷史上叫做舜耕山，順帶著山下的那條路就被喚作舜耕路。濟南老城南門被稱為舜田門，在舜田門的北邊不遠，有口井叫做舜井，井上有亭，稱之舜井亭，亭內有碑，上書斗大“舜井”二字。

那井口直徑約有兩米，砌成四方青磚臺基，上置塊石雕鑿的圓口作岸，周飾石欄，井內垂鐵鏈，其來頭可不小，乃是舜所建的。

舜井歷史上名氣很大，歐陽修、蘇轍、元好問、曾鞏等文學大名家都曾詩讚。曾鞏贊曰：“山麓歸耕謎故壟，井榦餘汲見飛泉。清涵廣陌能成雨，冷侵平湖別有天。南狩一時成往事，重華千古似當年。更應此水無休歇，餘澤人間世世傳。”

井旁立有“龍虎護法”石碑，供“聖井龍泉通海淵之神”木牌；井後有院落，稱舜祠，由丘處機賜名為“迎祥宮”。

相傳大舜時代東海有一條“黑蛟”，名叫巫支祁，此獸身長百尺，力逾九象，青軀白額，金目雪牙，搖頭晃尾，直達雲霄。它朝思慕想要當天下首領，多次找舜提出要求被舜嚴厲拒絕。舜選大禹為首領，巫支祁懷恨在心，要報復舜，除掉禹。舜去世後，巫支祁全力以禹為敵，他令東海魚鱉一起出動發大水，淹沒村莊、淹沒歷山。大禹帶領百姓日夜治水，把無家可歸的百姓轉移到泰山、興隆山、龍洞山上。

大禹義憤填膺，懷揣照妖鏡，身帶定海針，手挽降魔鐵索，乘木伐在風浪中與巫支祁搏鬥，他丟擲降魔鐵索，把巫支祁打翻水上。蛟出水後，趁其不備，急忙逃遁，禹登高山尋找，見那孽畜竄入石洞中，才待要捉，它又長嘯一聲，穿山而過，潛于山澗黑洞中，禹全身彙集豐澤之氣，將其捉拿後，拖上山岡，洪水退去，災民跳躍歡呼。禹招民眾用鐵鏈將巫支祁穿鼻鎖頸，填入舜井內，並把鐵鏈子另一頭引上來鎖在井口鐵柱子上，並用豐澤之氣將他鎮壓。

當年禹登之山今為濟南東之禹登山，又名龍洞山，並留下長約百米的東龍洞。龍洞山東南有佛峪，峪南頭峰頂一平臺，大禹治水降巫支祁時曾在此駐足，故稱“禹王臺”，峪澗端頭即為黑龍潭，潭側就是捉拿巫支祁之黑龍洞了。

隨著時間的推移，舜井的豐澤之氣逐漸式微，巫支祁竟然逃脫束縛，他本欲再次掀起巨浪，卻又被真武大帝捉住，壓在超然樓下，並且削去一身道行，以免再生禍災。

後來黑水私下傳授法術，收入麾下，放其重