第78章 甘肅兵進赤斤衛(第1/2頁)

長城的眾多好處之中，最讓古代戰爭頗具科技感的就是它的資訊報送功能。當鎮遠關的韃子扛著雲梯妄圖衝上關城城牆而被火油點燃滾落的時候，一座座烽火臺烽煙衝向天際。

遠在甘州城裡的彭清也能夠知道，韃子已經發動對於鎮遠關的攻擊，且規模不小！

“擂鼓，點兵，準備出關！”

此刻的彭清已經老態畢顯，多年的軍中生活連年征戰，他已經不再年輕，卻依舊熱血。

當年，他領兵踏上哈密的土地，今天也要將哈密的土地再次震動！根據兵部與三邊總制衙門的命令，他需要在韃子發生對寧夏鎮攻擊的同時，不顧一切發起對於野乜克力部的攻擊，然後一路向哈密挺進。沿途驅逐各不服從不接受大明陝西行都司管理的部族進去漠南草原！

讓大量的人，不同身份不同信仰的部族湧入永謝布部傳統放牧地！關外的草原之上不僅僅是隻有蒙古人，還有許許多多的族群，他們互相不統屬，互相不交融，相互之間或者單獨個體都沒有一個特定的聯絡。

物資，女人，戰爭，宗教都是他們交流融合與相互爭鬥的原因。

如今，他就需要為這些原因的爆發提供一切可能的助力。說實話以前，彭清完全沒有想過這樣的方式。

說是驅虎吞狼吧，好像又不是。因為命令中很是明確向他說了，需要充分利用信奉（詞語活用）形成特定的族群劃分，順應矛盾的產生，協助其族人的去留，大明包括永珍只要臣服與天子，任何神明都可被承認被冊封。

彭清不能充分理解，所以他問了前來甘州協助他的修建工作的周義。

弄明白了其中含義的他，遍體生寒！

現在的哈密、韃靼、瓦剌乃至整個草原之上，所有人所信奉的東西太多，沒有任何的統一。其方式跟我們漢人一樣，逮著啥信啥，叫神給俺們求財求權求老婆生孩子……反正就是沒有什麼真正意義信奉，只有一種對未知物的崇拜迷信。

信的多了，能夠有爭議的地方也就多了。而且這種爭議幾乎不會被後期的任何和諧方式所解決，這次朝廷的命令就是要他彭清將那些信奉不同、從屬不同，族群不同且不服從大明管理的人全部趕到哈密及甘肅鎮以北到草原上去。

這樣的想法這樣的行事風格，彭清可以篤定不是馬文升的行事風格。但現在這樣的命令卻實實在在傳達到了他的手上，但結合一起到來的萬壽節邀請函，彭清並沒有費多少功夫就是可以知道來自哪個人。

只是，他不確定而已。

不確定就不確定，彭清也不想管許多，現在的他只想快點出發。所以連夜帶著早就準備好的三千人馬出嘉峪關，直接衝向赤斤蒙古衛。

赤斤蒙古衛， 在陝西行都司（甘肅鎮）當地也被稱為赤斤衛，治所就在春風不度玉門關的那個玉門關。其管理範圍約為今玉門市全境、瓜州縣東部和肅北東部、肅南西部的部分山區。

太宗永樂二年九月，塔力尼率領所部男婦500餘人歸附朝廷。朝廷將其安排在嘉峪關外，設千戶所。永樂八年，回回哈剌馬牙在肅州反叛，約塔力尼給以援助。塔力尼拒而不應，反率部下擒獲了6名反叛者獻給朝廷。太宗皇帝大喜，升赤斤蒙古千戶所升為赤斤蒙古衛，並擢升塔力尼為指揮僉事，其部下3人也被授予官職。

先帝成化十九年，野乜克力部入侵赤斤衛，大肆殺掠，使赤斤衛殘破不堪。朝廷撥給糧食給予救濟，並下令繕修其城，使流離失所的民眾能夠復業，但赤斤衛已經元氣大傷，無法振興。

如今，赤斤衛人不過五千，生活都是問題。前任首領瓦撒塔兒於成化七年去世後，其子賞卜塔兒嗣被朝廷冊封為左都督。後來，賞卜塔兒稱自己年幼，和部下一起推舉指揮僉事加定掌管衛事，朝廷升加定