第83章 隕晶(第2/2頁)
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裡還是傳承著原始的大巫師治理社會的血液。但是明顯和現在的社會已經格格不入了。
到現在我都是半信半疑，大巫師這樣做的科學依據是什麼，無從求證、無從推究其背後原理。就像這次玄幻的神殿經歷，要不是這幾塊金塊在我褲袋裡放著，我寧願相信這只是虛幻的，並沒有真實發生。
大巫師關上門，放下厚厚的，沾滿汙漬的布簾。
從裡屋端出一個不知道用了多少年、木製的油跡斑駁的洗手盆。恭恭敬敬地洗了手，又換了一盆清水進來，點燃了香，供在一幅巨大的人身鼠頭的塑像面前，虔誠的跪下，雙掌合十，咭哩咕噥地念著咒語。
我扶著劉潔在香案前的木板凳坐下，幫她把上衣脫掉，讓她面對水盆，水裡映出淡淡的臉龐的虛影。只有片刻，她像入定一樣，面無表情、目光呆滯地盯著水盆坐在那裡，一動不動，好像意識全無。
大巫師點燃一支紅色的蠟燭（好像手工製作的，比較粗糙，不如在小店買的一塊錢一根的好看），讓我在旁邊拿著儘量靠近水盆。告誡我千萬不要讓蠟燭融化的油脂滴進水裡，千萬不要讓蠟燭滅了。
又拿出來一隻乾淨的白色瓷碗，就是家裡平時吃飯用的那種普通瓷碗。往裡面放了三枚外圓內方、磨得鋥亮的銅錢，雙手平端，好像非常費力地、慢慢的將碗放進水盆。
瓷碗就像一條小船，平穩的在水面上漂浮。
我一眼看出三枚鋥光瓦亮的古錢，貞觀通寶，一下子三枚啊。
面向錢幣，上面“貞”、右手邊“觀”、下部“通”、左手邊“寶”。四個字呈順時針方向讀，貞觀通寶。和我們尋常可見的上下為年號、右左寫“通寶”的讀法有差別。
現在專業人士奉為圭臬的古錢幣鑑賞大師華光普所著《中國古錢目錄》中沒有收錄“貞觀通寶”，許多專家也認為唐太宗李世民統治時期並沒有鑄造錢幣。