第174章 斑鳩寺事件（一）(第2/2頁)

為神道教代表。

佛教則是慧恩大法師，其師兄惠慈是聖德太子之師。他聲望在全國隆重，被推舉作為此次談判代表。

神道教與佛教最慘烈交鋒，當屬蘇我氏和物我氏兩大氏族權力傾軋。

扶桑部族制自古沿襲政治權杖，輔佐天皇，因掣肘巨大，天皇很容易就被架空權力成傀儡。

遂引進佛教以抗衡，這就是帝王平衡術，無中生有，給敵人制造對手。

佛教大盛，物我氏滅族，蘇我家一家掌權，又陷入權力的旋渦。

誰也不比誰高尚，都是架空皇室，但都打著保皇名義。

就像某些不要臉組織說為了民主自由、一切為了人民一樣，卻行得大肆斂財攬權之實。

其爵位世襲，財富福廕子孫，竟做起了皇帝夢。

物我氏目的是保住部族制，蘇我氏聰明，打著保皇暗地裡行部族制。

好比表面大行某個主義，其實質是另一種思想，要面子就說好聽點，叫修正主義。

人性貪婪，能禁自身慾望而為天下之公者，無不以聖人之姿出世。

那都不算人了，算神了，天有感人間災難不斷，故以降救民於水火。

非亡國滅族大難不出，時之恆久，千年難遇。

法隆寺（斑鳩寺）寶剎莊嚴，本是祥和寧靜之地，卻危機重重。

寺廟四門大街甲士戒嚴，整個區域森嚴壁壘。

一輛輛馬車緩緩從南大門進入，寺廟內寶塔雄偉肅穆，殿宇古樸典雅。

憧憧建築間古樹花草稀少，兼之青石鋪地，顯得很空曠。

白石道藤甲肅立，一位位氏族首腦在家奴攙扶下，走下馬車。

一群身著土黃僧袍和尚瞧著木魚，殿前插著粗如小手臂香火的大鼎冒著濃濃的黑煙。

“咚咚……”

悠揚鐘聲敲響，慧恩披著金縷袈裟，右手持著玄色法杖，走向前，面色莊嚴，單手掌印作揖。

“阿彌陀佛，諸位施主大駕光臨，貧僧不勝榮幸！”

“阿彌陀佛！”

佛教影響力很大，很多氏族跟著一樣回禮。

“請！”

惠恩換手持杖，伸手恭敬邀請。

“大師先請。”

諸首腦客氣推辭，惠恩三請諸腦不允後，也不再推辭，率先走上臺階。

亂世佛教發展的太快了，擁有的武裝已遠過任何一家勢力，故各家勢力均不敢出了頭。

進入玄色大殿，一股幽香襲來，五彩華蓋懸樑垂落，幡蓋陣陣浮動。

：()大唐貞觀小地主