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，根本就找不到入口。

真是奇怪，如果沒有入口的話，丁思梵又是怎麼進去的？

大家還不死心，繼續繞著那巨大的圓柱尋找，轉不到半圈，我父親才注意到圓柱的表面凸凹起伏，刻著形狀各異的圖案，這些圖案都是介於人獸之間的兇猛臉譜，一張張的說不盡的猙獰陰惡。

那臉譜每一張都奇大無比，有的臉譜頭上生著犀角，有的臉譜獠牙突出，有的臉譜只有一隻巨大的怪眼，有的臉譜眼睛象人，卻比之於任何猛獸都要令人生懼。

沒有進入的通道，難道那將丁思梵擄來的東西身材較之於西漢末年的巨毋霸更為高大不成？

還有，這些刻在巨石上的怪異臉譜是怎麼一回事？是不是也和前面那些浮雕是同一個暗示呢？

我父親站在那裡，繼續用眼光審視著這怪異的巨石建築，心裡卻在苦苦的回想著幼年時我祖爺爺對他講述的尋寶秘聞，他還記得我祖爺爺曾對他說起，瘞方之術，只為藏寶所專用，自古以來玄奇無比，無人可一窺其隱密。但是，這世界上的任何事情，都有人惦記，更何況那埋藏起來的堆積如小山一樣的財寶呢？

自古以來，民間就形成了許多專一為尋寶為目的的秘密江湖組合，這種組合共分為五個支系，各有一個稱呼，稱為玄、機、洞、天、地。又稱玄機動天地五門，這五門各供各自的財神，玄字門供的是黑虎趙公明，機字門供的是關羽關雲長，洞字門供的是商朝的名臣比干，因為比干心有七竅之說，這一門故以“洞”為名，天字門供的是陶朱公范蠡，地字門供的則是那位戲金蟾的劉海。由於這五門所幹的事情是暗窺皇家秘術，破解瘞方之法，一旦為外界得聞，必然會引起皇家的疑忌，帶來滅門亡族的大禍，所以五門之法從不外傳，但家中供奉的祖師爺卻無處可藏，一旦有人問起，便以財神之稱推諉，所以中國文化傳承至今，財神就有了五位，但其真正的緣由，卻幾乎沒人能夠說得清楚。

正因為外五門之術向不外傳，這種知識也就失去了“交流”的社會性可能，所以五門之人都等於在黑暗之中摸索，往往連街談巷議，道聽途說的訊息都得不到，完全只能靠曾經覓到藏寶的人親口講述。

而我們夏家，只有祖爺爺親身進入過藏寶之地，我爺爺則好吃懶坐，根本不管這些閒事，弄到我爹這裡，又因為他一直視這些東西為胡說八道，此時突然需要用到這些隱傳知識，他頓時感覺到了力不從心。

望著石頭建築物上那一張張兇狠猙獰的臉譜，我爹只覺得腦子裡邊一片混亂。他實在是記不得聽沒聽我祖爺爺說起過這些東西，但是他有一種強烈的感覺，在這些臉譜的後面，隱藏著極大的兇險。

（6）地下陰煞

後面一聲爆炸，沖天的火光熊熊的燃燒了起來，用不著回頭看，父親就知道又有一個靈缶食人樹被楊集他們幾人燒掉了。從記載上來看，必須要有九個女人才可以施用這種瘞方之術，可是這裡一切都透著蹊蹺，浮雕上竟然顯示有一個女人在最後逃走了，難道說女人數目不足也可以施術嗎？如果說不能，這裡邊明明有幾個靈缶食人樹在蠕動，如果說可以的話，那為什麼一定要九個女人的數目呢？

還有，如果說有一個人牲逃走了是個意外的話，那麼又怎麼會把這件事情刻在浮雕上呢？那浮雕已經在這暗無天日的地方沉積了兩千年了，仍然清晰可辨，無論就其工藝還是當時所徵召的工匠而言，所有的設計都應該是經過王莽肯首的，絕不會允許別人輕率改變。而這就意味著，允許一個女人逃出去，是連王莽都知道的事情。

我父親對著那巨型的柱形建築物苦尋入口，楊集在一邊等得有些焦燥了，他拿腳踢了一下地面的泥土，突見一道亮麗的弧光一閃，竟然踢出來一枚鴿卵大小閃閃發亮的珠子，那珠子發出的柔和光線霎時