第四十四章 黑白鬼師(第2/2頁)

醫術、放、退鬼等方面的知識，族長怎麼教都不會，反而是小兒子阿祥在旁邊偷偷聽學，倒是學會了；族長沒辦法，心想祭祀、生產、時節等之類的都是關係的整個族群的大事，必須要由一個可靠、穩重的人來繼承，於是把水書一分為二；一類是“白書”，主要用於喪葬、祭祀、生產、出行、房屋營造、經商、嫁娶和占卜等方面；另一類是“黑書”，又稱“水書秘笈”，用於“鬼醫”“放鬼”和“退鬼”等。

族長阿喜公把白書傳給了阿吉，把黑書傳給了阿祥，族長怕阿祥調皮、惹事，要求阿祥在自己的有生之年都只能用黑書裡的醫術，而不能“放鬼”。多年後，族長過世，阿吉成為族裡的白鬼師，給族人做祭祀、選日子、擇農時等等，深受百姓的喜愛；阿祥長大後也成熟、穩重了，聽從自己父親的訓導，只給族人們看病、看傷、治蛇蟲咬傷等，救了很多人，從不害人；也深受族人愛戴；所以我們當地族人也就叫他們“黑、白鬼師。”

有一年寨子外的路上來了一名迷路且受了重傷計程車兵，阿吉見是此人穿著軍裝而且是外族人，也不知是敵是友，戰爭年代怕惹上是非，叫村民不要管他；而阿祥卻有一顆醫者仁心，看到受傷和生病的人都忍不住要去幫一下，就偷偷把那士兵抬回家進行醫治，沒過幾天那士兵就康復了，拜別阿祥；幾天後，那人居然帶著大隊的人馬來到姑魯寨，他正是敵國的軍官，把寨子團團圍住，要求所有族人都臣服與他，不然就燒殺整個水族的民眾。

阿吉沒有辦法，為了保全族群，只能率領水族民眾臣服；而且阿祥卻寧死不降，帶著部分民眾跑入堯人山的溶洞裡，然後透過溶洞從金州逃出，他們翻山越嶺不知道走了多少路，在雲南和緬甸交界的原始森林中定居下來。那軍官在幾天後突然暴斃，據說是阿祥在救治他的時候留有血衣，見他恩將仇報帶人來剿殺族人，就違背了父親的遺言給他“放鬼”了。自那以後，我們水族再無‘黑鬼師’。”

“如此說來，這次事件很有可能是阿祥那一支的後人所為。”王陽明道。

“可那也只是祖輩們的傳說，我們從來也沒有與他們有來往呀，他們是怎麼找到這裡的？如果真是阿祥的那支的後人，我們都是同族同胞，他們如果有什麼需要，直接跟我們借就行了，何必來偷呀？”族長道。

“從那緬北巨蜥來看，與他們定是有關聯的，此巨蜥或許就是他們馴養的；但其中緣由只能找到他們才能清楚了。”王陽明道。

“只要他們不要傷了孩子就好。”族長道。

：()王陽明之馭心劍