在這片土地之上,存在著一種獨特而有趣的傳統習俗:對於男性而言,如果他們發生爭執並動手鬥毆,肯定會叫上兄弟,人們會稱之為“兄弟之爭”;然而若是女性之間產生衝突甚至大打出手,也一定會叫上姐妹,則被稱作“姐妹之戰”。這種稱呼方式似乎已經深入人心,併成為當地文化中的一部分。

令人驚奇的是,就連妯娌之間出現矛盾時,她們也遵循著同樣的規則。當雙方爭吵激烈到幾乎要燃起戰火之時,並不會當場直接動手,而是選擇分別返回家中召集自己的姐妹前來助陣。然後,這些姐妹們將會再次展開一場激烈的較量。

至於這個奇特的習慣究竟起源於何時何地,已無從考證。但隨著時間的推移,它逐漸演變成了一種約定俗成的行為模式。每當妯娌間產生分歧和糾紛,她們都會默契地回到孃家,呼喚自己的小姐妹們前來幫忙解決問題。

在這場看似混亂卻又充滿秩序的爭鬥中,最終誰的孃家小姐妹贏得勝利,從而確立誰在妯娌中的地位更高、更具話語權。而失敗者則只能默默接受結果,服從對方的決定。

值得一提的是,儘管妯娌們可能會因為各種原因產生摩擦,但由於從未真正親自動手廝打過,僅僅只是透過各自背後的小姐妹來一決勝負,所以彼此之間的關係並未受到太大影響,反而保持著相對和諧的狀態。久而久之,這種處理妯娌關係的方式便固定下來,成為了一條不成文的規矩。

張巧妹聽聞田美賢竟然真的約架,趕忙說道:“哎呀,我不過是隨口一說,逗個樂子罷了。我家呀,是我爺爺才搬到這毛坪鎮來的,我爹又沒個兄弟,沒啥大能耐,就只是個殺豬的屠夫,我能叫到幾個人喲!比不得大嫂,孃家可是三江縣最大的寨子,番巖寨。我肯定輸呀,我本來就是個小妹,誰也贏不了的。”

大嫂突然就有了自信,可不是嘛,自己孃家那可是三江縣最大的寨子——番巖塞。憑著父母在寨子裡的好人緣,只要自己回去吆喝一聲,三四百個小姐妹那肯定是有的。於是說道:“也好,那咱們就約上一架,分個甲乙丙丁出來。”

張巧妹忙道:“我可不敢應,我誰都惹不起。二嫂孃家的劉家寨雖然不是很大,但三分之二都是二嫂的本家。二嫂要是叫人,本家的小姐妹肯定會來,村子裡也肯定會給劉家面子,一百五六十人肯定是有的。”

二嫂這麼一想,也對呀,前幾天才算過呢,孃家本家十五歲以上、沒嫁人的就有八十八人。再叫上一些剛嫁不久的本家姐妹,還有一些本家年輕的小媳婦穿上姑娘衣服,再加上村子裡來的人,一百五六十人還真不是難事。

就算爭不了第一,得個第二,那也比現在強得多呀。大嫂她不好意思不給面子,準叫她知道什麼叫知書達禮。田美賢,脾氣大,又能打,她可不敢惹。張巧妹管著家裡的吃穿用度,她能不給面子嗎?就算最差,也和現在一樣。於是乎,二嫂應道:“我應下。”

田美賢心中絲毫沒有底氣可言。儘管練塘村規模不大,但村民們個個身懷武藝,從不懼怕其他村落。然而需要注意的是,這裡所說的“人人練武”更多地指向男性,對於姑娘們而言,習武不過是一種消遣娛樂罷了,真正將武功修煉至爐火純青境界的寥寥無幾。遙想當年,她們曾代表龍鳳城的三姐參與一場激烈的決鬥(這位龍鳳城的三姐以好勇鬥狠著稱,曾多次對她出手相向,皆因她:()高山長河