第17章 臨危登基：唐肅宗面臨的挑戰（下）(第2/3頁)

說：“今天在東宮見到了三位未來的天子，真是令人歡喜！可以跟太子一起慶祝一番了。”

迎接佛舍利入宮

隨著官軍成功收復兩京，肅宗李亨返回長安。他深信佛法的力量，在談論到戰勝敵人的原因時，表達了對佛祖庇護的深深感激。到了上元二年（761年）春天，肅宗不幸患病臥床，皇后為了祈求佛祖保佑，甚至刺血書寫經文以表誠心。由於皇帝的病情未見好轉，朝廷中的官員們在佛寺中齋戒供僧，希望能夠得到神明的幫助。

在此背景下，迎請法門寺地宮內的佛骨舍利成為了國家大事。肅宗下令派遣僧人法澄、宦官宗合禮和地方官員崔光遠前往法門寺開啟地宮，將佛舍利迎接到皇宮內進行供養，李亨本人也親自參與了虔誠的禮拜儀式。佛舍利在皇宮內被供奉了超過兩個月後，又被送回法門寺安放。為了表達對佛祖的敬意，肅宗賜下了精美的瑟瑟像一套、各種金銀器具，並且將自己的頭髮與玉簡及珍貴的瑟瑟珠串成一串，以及一件金襴袈裟和沉香、檀香等共計300兩的香料一同供入地宮，以此來彰顯他對佛法的崇敬之心和對健康的祈願。

歷史評價

唐肅宗李亨的一生充滿了起伏波折。出生時就險些遭遇不測，幼年和少年時期又目睹了宮廷內的紛爭與權力鬥爭。成年後，唐肅宗見證了大唐帝國從繁榮逐漸走向衰落。安史之亂的動盪局勢，為他提供了一個展現領導才能的機會。在他7年的帝王生涯中，肅宗主要專注於兩個方面：一是組織軍事行動平定叛亂，收復兩京並消滅叛軍；二是處理與退位後的太上皇唐玄宗之間的關係，以確保南北兩地的政治穩定。儘管他努力奮鬥，但最終未能徹底平定叛亂，壯志未酬。

總的來說，唐肅宗是一位在亂世中即位的皇帝。他繼承了天寶盛世的遺產，在致力於平息叛亂的同時，也試圖解決政治和經濟體系中的問題，為王朝的未來打下了一定的基礎。然而，由於唐肅宗將大部分精力投入到了平叛中，因此對後宮和宦官勢力的擴張未能及時有效的控制，從而給安史之亂後的國家重建帶來了隱患。

胡寅對唐肅宗的評價：

1 日食是一種重大的天象變化，而日全食則更為罕見和重要。唐肅宗起初心志清明，立志平定禍亂，並沒有沉迷於酒色的記錄。然而，天象卻顯示瞭如此嚴重的警示，這是為什麼呢？作為一個君主，最重要的品德莫過於孝順父母、無慾無求以及能夠明辨君子與小人。可惜的是，唐肅宗在危機中奪取皇位，未能盡孝道；寵愛張良娣，導致家庭內部的混亂；任用李輔國，最終害死了自己的賢能兒子，讓李泌感到不安而離去，導致正直的人遠離，奸佞之人得勢。因此，他的功業未能完成，父子關係破裂，自身也未能善終。這三點正是上天給人的警示，絲毫沒有誇大。

2 肅宗在位八年，自從李泌離開後，朝廷的命令幾乎都出自李輔國之手，皇帝自己做出決定的事情只佔十分之一左右。隨著時間的推移，唐肅宗雖然對李輔國的行為不滿，但無法將其除去。他知道皇后張氏專權，但也無可奈何。他像被宦官和強勢的女人控制一樣，處於困境之中，最終因驚嚇於亂兵而亡。由於受制於兩位大宦官且從一開始就未能糾正這種情況，說他是唐朝復興的關鍵人物，真的能與夏朝的少康、周朝的宣王或是漢朝的光武帝相提並論嗎？

愛新覺羅·弘曆的評價:

他引用孟子的話：“德慧術智存乎疢疾”，意指美德與智慧常在困境中孕育。唐肅宗為太子時，身處楊國忠和李林甫的權謀之中，本當藉此磨練心志。然而，即位後，他未能擺脫宦官和妃嬪的紛爭，重蹈覆轍，既未能保護自己的兒子，也未能妥善處理與父親玄宗的關係。這讓人不禁質疑，是否如古人所說，“下愚不移”，即便歷經困苦，也無法改變其本質上的不足。