第二百二十八章 龍川之戰（二）(第2/3頁)

倭國正值內亂表示無能為力。二是派遣使者前往大唐求援，大唐答應出兵。

名將蘇定方先滅百濟，威壓高句麗。

名將薛仁貴再滅高句麗，建立安東都護府。

這時候新羅有點怕了，生怕大唐一個不開心把自己也滅了。於是新羅上下開始各種騷操作。一是接納高句麗遺民和遺軍，暗中支援他們在唐軍後面使絆子、燒糧草；二是再次向自己的宗主國倭國求援，想要以倭制華。恰好倭國內亂平定，也騰出了手，於是派遣大軍前來。

“犬畏其主，而主踏其腳則咬之！”

新羅金氏大言不慚，聯合倭國發對了對唐之戰。

大唐先滅倭國艦隊於白江口，倭軍4萬餘人，1000餘艘戰船損失大半，狼狽撤回。

之後大唐又三戰三捷，直逼新羅腹地。金氏多次派遣使者求和，此時因為吐蕃發生叛亂，唐軍為了避免兩線作戰，所以就順水推舟，同意了新羅求和的建議。

而新羅也被徹底打老實了，此後兩百餘年，年年供奉，還與渤海國為爭奪“大唐第一孝子”的稱號互相敵視。

但隨著安史之亂爆發，大唐衰落，安東都護府被裁撤，大孝子新羅終於等到了老爹生病的時候，跳出來開始爭奪家產，勢力一度擴張到清川江畔，以安東都護府的駐地平嚷為西京，完成了一波逆襲。

「是誰兒子不重要，你是誰才重要。」

新羅靠著這個原則，嚐到了一波甜頭。

新羅腐朽，爆發農民起義，一個半瞎和尚弓裔不好好唸經，追隨農民起義領袖梁吉造反，之後將其反噬，公元901年建立後高句麗，那行徑，恰如唐末朱溫之於黃巢。

弓不是姓，而是平民常用的賤名。弓裔的意思，就是賤民的後代。弓裔得勢之後，為了拉攏人心故意謊稱自己是新羅王室後裔，還改名叫金躬義，也算是煞費苦心了。

弓裔為人殘虐恰如朱溫，還自稱彌勒佛轉世，頭戴金幘，身披方袍，以長子為青光菩薩，以季子為神光菩薩。他曾經自述“佛經”二十餘卷，其中全是為自己歌功頌德的歪理邪說。

若是有人批評，立刻逮捕，活活打死。

弓裔還猜忌將相，懷疑他們謀反，甚至到了每天殺掉上百人的地步。有一次弓裔召見王建，說他昨夜聚眾謀反，王建堅稱無此事，弓裔便自稱有觀心之術，然後揹著手閉上眼，仰天很久，雙方誰都不說話，場面一度十分尷尬。

弓裔的文學侍從之臣崔凝故意墜筆，下庭拿筆時悄悄叫王建認罪，王建恍然大悟，連忙道：“臣實謀叛，罪當死.”

弓裔大笑道：“卿可謂直也.”卽以金銀粧鞍轡賜之曰，“卿勿復誑我。”

上演了一幕君臣相合的戲碼。

回到家之後，王建越想越怕，乾脆真的反了，推翻了弓裔的後高句麗，建立了高麗國。

王建立國之後，積極北拓，卻被崛起的契丹人一通爆揍，無法染指鴨綠江。之後便開始採取兩面人做法，一面向大宋稱臣，一面又悄悄向遼國稱兒，盼望著“老爹”病了之後，自己再去繼承遺產。

好不容易等了百年，遼國終於腐朽不堪，王氏高麗興高采烈的發兵攻佔鴨綠江邊的義州之地，又被剛剛崛起的女真一通爆揍，打斷了脊樑。

一次次北擴，一次次戰敗，讓高麗君臣失望透頂。

“難道孝子賢孫策略失敗了嗎？”

高麗君臣反躬自省，覺得這個策略沒有大問題，至少可以保持自身生存，誰會那麼狠心消滅“侍親至孝”的好大兒呢？只是自己運道不好，每次熬到“老爹”病重，最後搶奪遺產時就會另有強敵出現。

“大陸群雄何其多也！”

而如今，事情出現了轉機，沉寂兩百年的漢人強權重返