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的，這也讓來回穿織如梭的遊人們不停的側目看著他們。

在石室的門口雕出了一個香爐正向外散著煙霧繚繞的濃濃的香氣，看來這裡正供奉著一尊神靈，細眼看去石上雕出的不是魁星又是誰。

對於魁星我十分熟悉，老人們在家中過年過節時也時常用些紅紙剪出些他的模樣，然後將他粘在牆上或窗欞間。魁星本是北斗七星正中的天權宮的文曲星，其實認真的說來只是一個星宿的名而已。在一些古老的傳說中文曲星是負責一個人的文運，古時八股文章寫得好而被朝廷重用的人是文曲星下凡後化成的，大周朝的比干、宋時的范仲淹、包拯，還有保家護國躍馬天下的文天祥、白蛇傳裡的許仙的兒子許仕林等等。

依著我所熟記的山圖公子所著的“雲笈七籤”裡第二十四卷“北斗九星職位總主”所記，北斗第一天樞星是陽明星之魂神，第二天璇星為**星之魂神，第三天機星本是真人星之魄精，第四天權星卻是玄冥星之魄精，第五玉衡星當應是丹元星之魄靈，第六輳а糶遣攀潛奔�侵�橇椋�諂咭」廡欽�翹旃匭侵�甏竺鰲�

在“水滸傳”裡開篇即論道，“端的是玉帝差遣紫微宮中兩座星辰下來，輔佐這朝天子。文曲星乃是南衙開封府主龍圖閣大學士包拯，武曲星乃是徵西夏國大元帥狄青。這兩個賢臣，出來輔佐這朝皇帝”，其實這些均是小說家為生活計而亂亂道將來的。

我所知的真正文曲星指的是文昌帝晉朝人張育張亞子，他本來自七曲山，後自封為一代霸主蜀王興兵抗擊大秦南下的大軍，當時先秦大將苻堅引兵直擊，張亞子不屈戰死，後來唐玄宗逃亡入蜀時途經那座七曲山，感於其英威封為左丞相，至蒙古建朝大元時追其為帝也才有了文曲星君的名，想想唐宋時何來的文曲星下凡之說，也是說書人胡亂的哄著不懂史的人而賺取兩個小錢的緣故。

離開了石室後隨著同窗們一路拾極而上，石道上均有些錘打斧鑿的痕跡，看來這處山道當是被人在懸崖峭壁上拚了性命擊打而出，一路行去石道時時有些隧洞，繞著懸崖宛轉而上，隧洞內石口如屋內的窗一般，向外看去身下是萬丈深淵直要讓人魂飛魄散。

途中小的石室不斷，內雕了些神靈也俱是活靈活現受著人們的敬拜，香菸似輕霧嫋嫋隨風飄忽不定，也不知古人們是如何完成這一了不起的工程的。

經過了鳳凰銜書等景點後到達了山頂的魁星閣，遊人如織來來往往的極是熱鬧，雷建設、馬嘯、趙建、趙國、周建華、劉一水、李剛、蔣來、王明明、劉光明、範軍、趙麗、黃雨燕、楊嵐、鄧曉霞幾人已是紛紛的讓景點處照像的年輕女子瘵著相機拍起照來，以留下他們到此一遊的記憶。

陳如君緊緊的拉著翠翠行在了我的身後，對於這些讓常人們敬仰的塵世間的神我並沒有太多的留意，只是拜了幾拜上了些香後即行在了一旁看著同窗們熱熱鬧鬧的擠來擁去，如果細細的算來他們這個月的生活費根本無法支付他們今日的照像的費用。

幾個身著了青衫的道士隨意的坐在了地上不停的說著什麼，紅男綠女們不時的湧來不時的離去，青條板石級下還有些賣水賣湯的百姓揮著手中布條驅趕蚊蠅不停的吆喝著，翠翠同陳如君已是到了賣水的小攤前坐在了小竹凳上，一人取了一碗茶大口的喝了起來，片刻間同窗們紛紛湧在了小攤的四周，眨眼間每人手中均是多了個茶碗。

站在臺階處向下看著亂亂的人們，一個身著了青袍的人影從距我約十幾米處一晃而過行向了另一邊，我不由的有些呆楞，這個身影看起來是個道士裝扮竟是如此的熟悉，拚命的從記憶裡搜尋他的來歷，不知怎麼就是想不起在何處見過他，眼看著青影左一閃右一晃的即要消失在人群裡心裡不由的好無來由的著急起來，急忙大步緊追而去，但願能將心裡的疑惑解開。