第八十六章 世襲罔替(第1/3頁)

大地主和權貴掌握生產資料土地，自然想要把勞動人民繫結在土地上永世為自己勞作。

擁有更多物產的人想要讓子孫也能繼續這樣傳承下去，所以有了世襲罔替這個詞。

邢承恩也想子孫世襲罔替，這就是這個世界的惡之源。

世界的真相，就是極少數人，想世襲罔替。

所有一切就是圍繞著這個展開、鬥爭。

為了世襲罔替，就必須崇物，因為物質崇拜後，物質能非常容易往後代傳承。

當整個社會預設這種遊戲規則，很顯然，持有更多“物”（土地、財富、生產資料）的人，將會在這個遊戲中，獲得絕對的碾壓優勢。

而精神崇拜下的社會，晉升規則自然有其特定的一套，比如努力、認真、主人翁、負責、奉獻、團結、犧牲等。

很顯然這種規則不利於世襲罔替，因為所有人都有條件、有機會去參與這個晉升。

自然而然的，為了實現世襲罔替，世界被逐漸改變成了權貴們想要的樣子。

從奴隸，到封建的王權，本質其實並沒有改變。

而資本出現後，核心還是一樣的，資本控制權力，從而達到世襲罔替。

隨著時代的不同，土地也好、財富也罷，或者後世的生產資料，其實都是一樣的。

誰掌握了，誰就掌握了一個國家。

要實現世襲罔替，必須鼓吹強者恆強。

而實際上大家都知道，強者不可能恆強。

因為強者會老，強者不停盤剝民眾，最終會被反噬。

這個反噬不一定來自於內部，也可能來自於自己國力極度衰退後，被外部其他強者毀滅。

比如、清末、民國就是這樣。

這就是矛盾的核心，權貴想世襲罔替，為了世襲罔替，就必須玩強者恆強。

可現實世界，強者永遠不可能恆強。

這就是王朝300年定律真正的、最底層的邏輯。

其實想要逆天改命的，恰恰是這從奴隸、到封建、到資本一代代不停想強者恆強，想要永世傳承、世襲罔替的權貴。

古代中國是農耕文明的發源地，人們在不斷勞作的過程中發現，土地所蘊藏的能量其實非常大。

生活於古代社會中的男男女女，堪稱是人與自然和諧相處的典範。

因為他們不僅時刻遵守，日出而作日落而息的生活原則，同時還按照自然法則的要求，過著“春種、夏忙、秋收、冬藏”的原始生活。

只要按照自然規律去播撒種子，在經歷了春夏秋冬之後，就可以獲得大自然的饋贈。

於是逐漸形成了取之於自然用之於自然的生活方式，而土地作為農耕文明最重要的生產資料，自然演變成了財富聚集地。

原時空的房地產也是因為擁有土地，具備這種屬性，才能撬動眾多行業。

不管東方還是西方，土地都是財富，而權貴希望世襲罔替自然會推行專制化。

歐洲國家是在資本主義時代才開始專制化的，專制君主和官僚是代表資產階級的利益打倒封建貴族上臺的。

但中國在封建主義時代，秦朝就開始專制化了，專制君主和官僚是代表封建地主打倒封建貴族上臺的。

華夏的經濟體量太大，提前量變引發質變開始專制主義中央集權。

西漢，封建貴族剛退出歷史舞臺不久，封建地主剛上臺不久還在發展。

東漢，封建地主發展壯大，靠土地兼併形成了擁有大量土地、莊園和私兵的豪強。

三國曹魏開始實行九品中正制讓豪強像過去的貴族一樣壟斷做官，新的貴族，士族正式誕生了。

整個三國兩晉南北朝之所以