第二十六章 瑣事(第1/3頁)

秦雷有自己的小算盤，但是大部分的流民沒什麼見識，有吃有喝大家倒也樂意。

亂世之中人若浮萍，能吃飽已經是天大的幸福了，若是主人家真的幫助安置一大家人，那真是大善人了。

……

飛剪船張成還不熟悉，暫時只是研究圖紙，正在做著船模型，沒有吃透的情況下還不敢開建。

千料大船和大飛可以建造，邢承恩從日本帶回來的木材正好可以用，之前俘虜的兩艘大飛也已經修理好了，李六魁安排人海試過沒有問題。

現在邢承恩手下有兩艘千料大船，兩艘四百料戰船，三艘大飛，下次要是去金國的話，不算戰船，一次最少能拉回來五千人。

若是還和自己這次一樣，全裝人補給收空間裡，上萬人也能拉回來，這就很奈斯了。

等這批流民訓練一下，就能上琉求島了，那邊的漢人寨子天天盼望官兵上島，自己這裡湊不出一營人沒法去接收啊。

這次訓練好了，也有二十騎兵，這下才能壓住島上的漢人，讓他們不敢生出其他心思。

這年月敢移民荒島的哪一個是良善之輩，見你強大順從與你，若你弱小了，提刀砍你不是不可能。

至於島上的生番那是必須殲滅的，這是對生存土地的爭奪，根本沒有緩解的餘地。

熟番可以吸收同化，教化之後也是漢人了。

這一點邢承恩准備學習一下日本人。

日寇佔領琉求就設立了學校，但這些學校的內容只有基礎知識，如何簡單運算，如何學習日語，如何信奉天皇……

日寇從不在琉求開設高等教育，不使琉求的孩子接觸文化、法律、哲學等學科，只讓他們學習農業、林業等技術手段。

簡而言之，是為了更好的剝削，是為了培養天皇忠誠的子民。

當皇民化運動開始，這種洗腦宣傳越發具備規模，1937年開始，完全取締中文課程，想選修都沒地方修，只要你人在學校，就必須說日語。

日寇認為，要想認同一方文化，必先融入一方的語言環境之中。

漸漸的，講日語要被日寇貫徹到琉求的方方面面，比如公共場合禁止講中文，買火車票，市區辦理業務，不講日語統統不予辦理。

而公職人員不講日語的，則是直接開除。

這是罰，日寇當然還有賞，他們設定了“國語家庭”的榮譽，可以給一家頒發牌匾，金錢，宣傳表彰，說這一家日常都在用日語溝通，是天皇最虔誠的子民。

除了文字與教育，皇民化運動也落在了地方風俗上，無孔不入。

如此過去兩代人之後，基本都會被同化和奴化，其心思之歹毒可見一斑，但是效果卻很有效。

邢承恩直接照著抄作業就好，模板都是現成的。

以後佔領日本島也推行這項政策，全部漢化你們，神武天皇就是徐福，往死了忽悠你們。

甚至可以當成一項政策推行，未來的佔領地都必須實行這項制度，消滅他們的語言和文化，千百年後都是我華夏人。

奴僕兵的設想沒搞成，王進說想要用奴僕兵必須自身先有強大武力威懾，人都是畏威而不畏德的，要不然人家反手就敢砍死自己。

邢承恩知道草率了，以後有些想法還是和專業人士溝通一下，拍腦袋做決定容易出問題。

準備上島居住，弓弩都準備齊全，戰馬和兵也有了，王進訓練一下看看是否可用。

現在還缺甲，這玩意私下收藏就是造反大罪，邢承恩好歹是武官，可以著甲。

至於下邊計程車兵們？誰管你！

有良心的上官給你搞搞紙甲，布甲，甚至木甲和藤甲也有，鐵甲是別想了。

歷史上盔