第648章 聰明的年輕牧民艾哈邁德(第1/3頁)

紫煙則拿出彩紙和剪刀，開始展示套色剪紙。她先剪出基本的形狀，然後用不同顏色的紙進行套色，很快就完成了一幅色彩斑斕的剪紙作品。“套色剪紙是中原剪紙藝術的創新形式，它能讓剪紙作品更加生動、絢麗。”紫煙一邊展示著手中精美的剪紙，一邊向周圍的部落民眾解釋道。

部落裡的人們被深深吸引，年輕的學子們圍在曲小寶身邊，眼睛緊緊盯著他筆下的隸書，心中滿是欽佩，他們仔細地觀察著每一筆的起承轉合，想要學習這種獨特的書法藝術。婦女和孩子們則圍在紫煙身旁，對套色剪紙表現出了極大的興趣，嘰嘰喳喳地討論著剪紙的圖案和色彩搭配。

然而，一個叫阿卜杜勒 · 拉赫曼的保守長者出現了。他覺得隸書這種書寫風格過於規整，不符合部落自由奔放的風格，而套色剪紙這種複雜的藝術形式會讓部落的人們分心，不再專注於傳統的生產生活。於是，在一個湖泊被晨霧籠罩得宛如仙境的清晨，他帶著幾個幫手綁架了曲小寶和紫煙。

他們被帶到了湖泊附近的一個古老的木屋裡。木屋有些破舊，散發著一股陳舊的木材腐朽的氣味。陽光透過木屋的縫隙灑下，形成一道道細小的光線，灰塵在光線中飛舞。曲小寶和紫煙被綁在木屋的柱子上，粗糙的柱子磨得他們的面板生疼。

阿卜杜勒·拉赫曼對著他們說：“你們的中原文化在這裡是不被需要的，我們有自己的文化傳統，不需要這些外來的東西來干擾我們。”曲小寶耐心地解釋：“隸書有著深厚的文化底蘊，它可以讓大家感受到中原文化的莊重與典雅。套色剪紙能為生活增添更多的色彩和樂趣，不會干擾大家的生活。”紫煙也說道：“我們只是希望促進兩地的文化交流，讓大家的生活更加豐富多彩。”但阿卜杜·拉赫曼根本聽不進去，他一心只想維護部落原有的生活方式。

部落裡有一個熱愛藝術的年輕女孩萊拉，她對曲小寶和紫煙帶來的中原文化十分著迷。當她發現兩人失蹤後，憑藉著對湖泊周邊環境的熟悉，開始尋找他們的蹤跡。她發現了一些通往古老木屋的腳印，於是迅速跑回部落召集了一些勇敢的夥伴。他們衝進木屋，與阿卜杜勒·拉赫曼的人展開了激烈的搏鬥，最終成功解救了曲小寶和紫煙。

曲小寶和紫煙心懷感激，繼續在部落裡傳播中原文化。隨著時間的推移，隸書在部落裡逐漸被一些追求藝術修養的人所接受，他們在靜謐的湖邊小屋裡練習隸書，感受著這種書法藝術帶來的寧靜與莊重。桃色剪紙也在部落裡流行起來，婦女們用它來裝飾自己的家，使家裡充滿了節日的氛圍。

他們又朝著一片有著廣袤草原的部落前行。這片草原一望無際，像是一片綠色的海洋。草原上的草長得十分茂盛，微風吹過，草浪翻滾，彷彿是大地在呼吸。五顏六色的野花點綴在草原上，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，它們在風中搖曳生姿。遠處，可以看到成群的牛羊在悠閒地吃草，它們的身影與藍天白雲、綠色草原構成了一幅和諧的畫卷。草原上還有一條清澈的河流蜿蜒而過，河水在陽光的照耀下閃閃發光，如同一條銀色的絲帶。河流兩岸生長著垂柳，柳枝隨風飄舞，像是綠色的絲線在風中舞動。

這個部落與中原的關係和諧且密切。中原的農耕技術被部落借鑑，他們開始在草原上開墾出小塊的耕地，種植一些中原傳來的農作物，如小麥、蔬菜等，豐富了食物的種類。西域的畜牧技術也被中原的牧民學習，改良了中原的畜牧品種。部落裡的建築融合了中原的庭院風格和西域的穹頂建築特色，形成了獨特的居住形式。

曲小寶和紫煙打算傳播中原的戲曲文化中的黃梅戲和民間的刺繡文化中的亂針繡。曲小寶在草原上找了一塊開闊的地方，搭起一個簡易的舞臺，開始表演黃梅戲。他的唱腔婉轉悠揚，動作優美，將黃梅戲中的故事演繹