第41章 空白格(第3/5頁)

說依靠法律，但問題在於，那些處於社會底層的人們真的能夠輕易地接觸到法律嗎？他們或許缺乏足夠的資源和途徑來尋求法律援助，甚至對法律的存在都知之甚少。那麼，道德是否能成為解決這一矛盾的良方呢？可人性的本質似乎已經與道德背道而馳，毫無德行可言。如果寄希望於輿論，那豈不是太過荒謬？畢竟，輿論的本質往往是為資本家所操縱和利用的工具罷了。

於是乎，當窮人們遭受欺凌時，他們還能依靠什麼呢？是依靠那令人心寒的人情冷漠嗎？還是仰仗那淒厲的寒風、苦澀的雨水？亦或是指望那不斷加劇痛苦的雪上加霜？或者乾脆就接受那來自他人的落井下石？甚至是默默地承受被整個世界所遺棄的悲慘命運？顯然，這些都無法真正給予他們有效的保護和支援。因此，請不要讓善良的人心灰意冷，因為當一個好人伸出援手拯救了你之後，若你卻反過來狠狠地反咬他一口，那麼很有可能，這位曾經的好心人將會因為你這致命的一擊而從此一蹶不振，再也沒有力量去繼續行善積德了！

曾經，文學藝術宛如那高高在上、令人頂禮膜拜的“不朽之作”，散發著神聖而迷人的光芒。然而，時光流轉，如今它卻如同失去光環的星辰般，黯然從神壇跌落。與此同時，曾一度風光無限的網路文學，亦步入了發展的瓶頸之境。

遙想兒時，對文學的那份崇拜與敬仰猶如熊熊烈火，燃燒於內心深處。那時，文學在我的眼中彷彿是一座神秘而莊嚴的殿堂，充滿無盡的智慧和魅力。可隨著歲月的流逝，這份情感逐漸發生了微妙的變化。不知不覺間，文學竟成為了我生活中的一種消遣方式，一種閒暇時用以打發時間的學問罷了。

不得不感嘆，社會的進化速度實在驚人，尤其在我們八零後的成長曆程與認知變遷中，這種感覺尤為強烈且顯著！回首往昔，那歷經數千年未曾改變的抹胸禮服，儘管華美典雅，但在如今這個追求個性與獨特的時代裡，卻顯得如此單調乏味，缺乏應有的個性魅力。

相反，那些個性鮮明、標新立異的“朋克風”服飾，雖能在短時間內引領時尚潮流，吸引眾人目光，但其風靡之勢卻如曇花一現，短短不足一個世紀便已悄然退去。那麼，究竟何為真正的經典呢？是那不斷推陳出新的剪裁技巧，還是能夠穿越時空、經久不衰的“魏晉風骨”？

此刻，那美麗的卓瑪花依舊在風中搖曳綻放，一如往昔般嬌豔動人。但那個天真爛漫、可愛無邪的小卓瑪，卻早已消失在了時光的長河裡，再也無法尋回……

青藏高原有廣袤無垠的草原、巍峨聳立的雪山和澄澈湛藍的湖泊。這裡彷彿是大地與天空連線的紐帶，因其獨特的地理位置，距離太陽似乎比其他地方都要近一些。

在這裡仰望星空，那璀璨的繁星宛如鑲嵌在黑色天幕上的寶石，閃爍著耀眼的光芒，無比清晰地展現在眼前，讓人沉醉其中無法自拔。

青藏高原還是一個充滿魅力的人文之地，生活著熱情豪爽的康巴漢子。他們身強體壯，性格豁達開朗，騎著駿馬馳騁在這片遼闊的土地上，展現出一種豪邁不羈的氣質。

而滿山遍野盛開的格桑花，則如同大地的精靈，隨風搖曳，散發著迷人的芬芳。還有那些美麗動人如花朵般嬌豔的卓瑪姑娘們，她們身著色彩斑斕的傳統服飾，舞動著輕盈的身姿，成為了高原上一道亮麗的風景線。

此外，還有那些技藝嫻熟、瀟灑自如的套馬漢子，他們駕馭著烈馬，在草原上風馳電掣，盡顯勇敢與矯健。這裡不僅有壯麗的自然風光，還有深厚的宗教文化底蘊。眾多虔誠的佛教信徒手持轉經筒，口誦經文，一步一叩首，向著心中神聖的寺廟前行。而被視為轉世靈童的活佛更是備受尊崇，他們以慈悲和智慧引導著人們走向內心的寧靜與解脫。

青藏高原就是這樣一片神奇的土地