第65章 理想主義者(第3/5頁)

天，流寇橫行肆虐；民不聊生，餓殍遍野成山；山河破碎，風雨飄搖如絮；人心惶惶，舉步維艱似難”的混亂時代背景下，每一個有良知和使命感的文人墨客對於所處社會環境最為本能且質樸的表達方式。

他所描繪的不僅僅是當時人民艱難困苦的生活現狀，更是對整個社會政治生態的深刻反思與無情批判。儘管作者本人或許並無涉足政治領域的意願，但字裡行間依然透露出對統治階層腐朽無能以及政策失誤導致民生凋敝的強烈不滿。表面看來似乎只是在敘述普通百姓的悲苦遭遇，但實際上卻是藉由這些個體命運的沉浮，向世人揭示出政治制度存在的諸多弊端和缺陷。可以說，這段文字既是對那個黑暗時代的真實寫照，也是對造成這一局面背後深層次原因的深入剖析。正所謂經濟基礎決定上層建築，當社會的經濟結構出現嚴重失衡時，必然會引發一系列政治、文化等方面的連鎖反應，最終使得整個國家陷入萬劫不復的深淵之中。

在現實生活中，我們會發現有眾多的人自稱為“理想主義者”。然而，他們往往沒有意識到一個殘酷的事實——“理想”這一美好的概念實際上需要強大的“金錢”作為支撐和維護。正如一句俗語所說：“理想很貴，沒錢不配。”這裡所提到的“理想”並非僅僅侷限於某一方面，可以涵蓋諸如“愛情”、“婚姻”、“家庭”以及“事業”等多個領域。仔細思考一下，就不難發現，無論是哪一樣，要想真正實現並維持其良好的狀態，無一不需要耗費大量的金錢。

先說“愛情”，雖然它常常被描繪成一種純粹而無私的情感，但在實際生活中，如果缺乏一定的物質基礎，這份感情可能會面臨諸多考驗和挑戰。從約會時的花費到共同生活後的各種開銷，無一不是對經濟實力的考驗。同樣地，對於“婚姻”來說，除了舉辦婚禮所需的鉅額費用外，婚後的日常生活開支、子女教育等等方面也都離不開金錢的支援。再談到“家庭”，一個穩定和諧的家庭環境不僅需要家庭成員之間相互關愛和理解，還需要足夠的資金來保障住房、醫療、飲食等基本需求。最後說到“事業”，想要開創一番屬於自己的成功事業，前期的投資、運營成本以及後續的市場推廣等環節都需要充足的資金投入。

如此看來，“理想”簡直就是一種極其奢侈的存在。就連那些看似崇高無比的“興趣”和“愛好”，若要深入發展和追求極致，也都需要源源不斷的金錢供給。畢竟，參加各類培訓課程、購買專業裝置器材、參與相關活動賽事等等，都需要付出相應的經濟代價。

更令人無奈的是，在很多情況下，要想迅速獲得大量的金錢以滿足這些奢侈的“高尚道德”需求，往往不得不採取一些違法違規的手段。這是因為，如果透過正當合法的途徑就能輕鬆賺取鉅額財富，那麼社會中的矛盾和犯罪現象勢必會大幅減少。人們不再需要為了生計鋌而走險，不再需要透過不正當手段去追逐所謂的“理想”。相反，大家能夠在公平公正的環境下憑藉自身的努力和才能逐步實現自己的目標和夢想。顯而易見地，妄圖一夜暴富、大發橫財這種想法往往會驅使人們走上犯罪的道路。因為慾望乃是人類天性中的一部分，毫無例外地存在於每一個人身上。所謂“無慾無求”，其實是源自道家學派創始人老子和莊子所倡導的“老莊”思想。然而，需要明確指出的是，“老莊”思想與人性中的慾望以及現代社會追求進步的理念完全相悖，同時也與人本主義思想及英雄主義悲劇觀念形成鮮明對比。將這些截然不同甚至相互衝突的哲學概念混為一談來寫作，顯然是極不合適且不準確的做法。它們之間不僅存在著本質上的差異，還呈現出相互對立和矛盾的關係，這無疑給我們對其理解和詮釋帶來了另一種獨特的視角。

值得一提的是，在世界文學發展的歷史長河中，曾出現過這樣一番景象：在相當長的