第58章 人類的起源（下）(第1/4頁)

進化論是一種科學理論，指以史為鑑找出生命生存規律和發展方向，是對物種起源和發展的一種科學證明。21世紀，以分子鐘為基礎，以蛋白質pa矩陣和blosu的氨基酸矩陣為證據，在分子系統發生學和進化動力學的基礎上，繼續發展達爾文的進化論。

進化論的奠基人是英國生物學家、博物學家，查爾斯·達爾文。達爾文出生於1809年，於1882年逝世。

達爾文早期以地質學研究而聞名，而後又在動植物和地質方面進行了大量的觀察和採集，提出科學證據，證明所有生物物種是由少數共同祖先，經過長時間的自然選擇過程後演化而成。

作為進化論的奠基人，進化論這一理念最先卻不是由他提出的。

進化論由布豐和拉馬克最早提出，達爾文只是公認的集大成者。

其實真要細說起來，最先提出這一理論的，還要追溯到華夏戰國時期的列子，他最早在《說符》中提出:天地萬物，與我並生類也。類無貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。

達爾文的進化論，歸根到底也只是一種假說，只不過是一個更嚴謹的假說而已。

從誕生那一天起，這一理論就在不斷的飽受質疑，最大的質疑就是，認為其缺乏大量的化石證據，來解釋物種間進化過程的過渡期。

理論上，若鳥類為爬行動物進化而來，從爬行動物至鳥類必然出現“過渡物種”，爬行動物為冷血動物，鳥類的體溫卻常維持比一般生物更高的溫度，中間的過渡物種如何平衡這樣的生理差異，卻始終找不到足夠的化石證據來反駁這一質疑。

諸如此類的“進化先後”及“過渡物種”的問題有很多，且大部分沒有得到解決。

當然，進化論作為目前最值得人信服的一種假說，還是有無數學者在為這一理論進行論據的補充的。

其中最著名的就是孟德爾，他在達爾文進化論的基礎上，又提出了基因突變的假設，以及種群集體進化而並非個體單獨進化的理論。算是為達爾文進化論的缺陷做出了一定的彌補。

但始終還是原來的問題，缺乏足夠的證據支援，到頭來進化論也只能是假說。

審訊者作為非人類監管協會的成員，雖然已經見過了很多超自然現象，包括他自己也可以使用靈魂的能力。但他依然是進化論的忠實擁護者，這一點始終沒有動搖。

他一直認為，儘管作為非人類監管協會的成員，他見識過很多科學無法解釋的現象或者生物，但那只是現有科學還沒有發展到可以解釋這些東西的高度而已。遲早有一天，科學和真理是可以發展到這一步的。現在也有很多靈魂學的專家學者，在關於這方面的研究中也一直有新的發現和理論產生。這是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。

他對秦的言論有些不置可否，像這類人他見得多了，時至今日還沒有碰到過任何一個可以讓他完全信服的。

審訊者看了秦一眼，說道:“你所說的神明，是你親眼所見的？還是這只是你們教會的口頭宣揚？”

秦搖了搖頭:“當然不可能是親眼所見。神並不在地球，他們依然還在迴歸的路上。”

“迴歸？路上？”審訊者抓住了秦言語中的關鍵點，微微皺眉，說道:“迴歸？我可不可以這樣認為？他們曾經到訪過地球，然後又離開了？”

秦點點頭:“沒錯。”

“那路上呢？”審訊者繼續追問道:“路上是什麼意思？他們離開了，又要回來？而且現在就在迴歸地球的路上？他們是外星人？”

秦再次點頭:“沒錯。”

審訊者撇撇嘴