第6章 孫堅歿了(第2/4頁)

們的，所以，現在只有我可以給他們活命的機會，當然，如果兄長想要處死他們，弟也無話可說。

臣此次討伐山越，深入越族嶺一百七十餘里，殺死山越殘部二十餘萬，當然，不是我軍動的手，是臣鼓動山越族人發動叛亂，而後由下官身後這三萬眾殺了他們宗兄族弟，他們已是山越各族人人唾棄的人，但對於我江東來說，卻是今後討伐其餘各族山越的優秀士兵。因此主公，下官冒險帶著他們來見大都督，希望主公能給他們一個活命的機會。”

孫權道：“你既已降伏這些山越蠻兵，為兄就斷無殺了他們的可能。他們便是你的部屬，公瑾，你怎麼看？\"

周瑜笑道：“都說孟甫兇狠，殺人無數，今觀之，皆謬言也。”

孫定道：“父親北進，卻被劉表阻於歸途，今在峴山，被婁圭屯兵阻住，弟願領本部北上虛擊襄陽，只要黃祖撤圍，將父親好生還來。”

孫權道：“你這一部都是弓手，倘若遇到劉表步卒，又該如何？”

周瑜也看向孫定，道：“孟甫須知弓兵克騎兵，騎兵克步兵，步兵克弓兵啊。”

孫定笑道：“那又如何？”

周瑜道：“你那百越之眾，穿山越嶺的本事都是極好的，你們在山嶺之中，倘若劉表放火燒山又該如何？”

孫定怒道：“放火燒山？破壞綠化植被，導致山木無法截留山中泥土，我荊南之地，本就雨水豐沛，有山林在，樹木有吸收水土的作用，可以防止泥石流的誕生。

可放火燒山之後，樹木沒有了，草木沒有了，一旦遭逢大雨，必然山洪爆發，而荊州之地，地處低窪，我們只要在下雨後移居高處，到時候倒黴的就是他荊北的百姓了。

《道德經》第五章：天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠（tuo yuè）乎？虛而不屈，動而俞出。多聞數窮，不若守於中。

劉景升治理荊北，這個人又是極好名聲的。這樣愛惜羽毛的人，這攔截之事肯定不是出自他的本意。依我看來，必定是二蒯的意思。”

孫權道：“父親帶著伯符，孟山，若是有事，應該會有人來報才是。”

周瑜道：“不，老大人乃是驕傲之人，他必定會鼓動士兵全力突圍，而不是靜靜等待，等待援兵的到來。

倘若父親與二位兄長分離，那可就麻煩大了。”

孫定道：“此事必定是袁紹所為。定是袁紹誣陷父親強拿了洛陽城中什麼物件，然後以盟主之令，讓劉表劉景升截殺父親。

而能夠讓討董盟軍盟主如此動心的物什，除了傳國玉璽，我想不出別的來。”

孫權大驚，低聲道：“孟甫，莫不是你覺得父親得到了傳國玉璽？正欲被璽而南歸？因袁紹得知了訊息，因此詰問父親，被父親否認了。

因此，袁紹下令劉表誅殺父親，劉表迫於袁紹威勢，令蒯氏兄弟出謀劃策，設計陷害父親？”

孫權不愧是後來合淝十萬送人頭的“雄主”，心裡的計較，就把事實給推算得八九不離十了。

孫定道：“兄長，弟覺得，我們現在要做好兩手準備，一方面，我們要準備父親和大哥隕落的準備，一旦父親和大哥隕落，仲謀應該立即上位，我孫氏的擔子應該二哥接手，只有二哥接手，孫氏不會大亂。其次，應該立即派人增援父親，不管最後是否成功，那些腐儒酸丁不會拿此事攻詰二哥。

至於公瑾大人，荊州南部的防禦，少不了他的排兵佈陣。畢竟如今的荊南，內事不決問君理，外事不決問公瑾。”

孫權卻道：“外事不決問孟甫亦可也。”

孫定說道：“二哥此言差矣，孟甫雖然有些急智，但總體與公瑾相比，差之極遠也。

孟甫可為