第354章 自古紅顏多薄命(第2/4頁)

貞姬是誰。但蔡貞姬還有一個了不得的兒子，在後世大大有名。那就是西晉最為著名的將領，羊祜……

後世武俠小說的宗師金庸，也曾在作品中提及羊祜。

人生不如意事常十居***，正出自羊祜之口。

曹朋抬起頭，輕聲道：“此為蔡琰所作？”

曹操深吸一口氣，用力的點點頭，而後露出落寞之色。

蔡邕，與曹操亦師亦友，交情深厚。

曹操道：“此次征伐河北，我偶得當年伯喈之作，還有這篇悲憤詩，據說是昭姬被擄去漠北後所作。我看到這首詩，故而有些感慨……想當年，伯喈才情出眾，少有人可比。可現在，一代宗師屍骨無存不說，連當年小才女也受這多磨難。”

王允殺了蔡邕後，將蔡邕棄屍荒野。

不久後，李傕郭汜圍攻長安，殺人無數。一直以到最後，竟無人知道蔡邕的屍首埋在何處。李傕郭汜死後，曹操入主關中，依舊無法找到蔡邕的屍首何在。

他抬起頭，輕聲道：“阿福，我欲贖回昭姬。”

說實話，曹朋對蔡文姬倒是沒太多的感受。

因為在後世，蔡文姬的名聲並不是太好。其根源所在，就是蔡琰一生三次嫁人。

第一次是衛仲道，第二次是匈奴人……雖說嫁給匈奴人，並非蔡琰所願，卻依然成了後世衛道者攻擊的藉口。說她不貞潔，若是烈女，就不該苟且偷生。既然苟且偷生，就別回來，還生了兩個兒子，結果回中原時，又把兩個兒子拋棄。

總之，在衛道士的眼中，蔡文姬就成了傷風敗俗之人。

可事實上，在東漢年間，人心向古。婚姻不需三從四德之約束，更不能以節烈之名，羈絆名節。所謂節烈，大致上是從宋明理學之興而開始……朱熹老兒把自己的觀念，強加於千餘年前古人的身上，簡直就是荒天下之大謬。

曹朋討厭朱熹，但也說不上喜歡蔡文姬。

所以，當曹操說欲贖回蔡文姬的時候，曹朋本人並無太大的反應。

你要贖回蔡文姬，那就去贖回，和我說什麼？你堂堂司空，贖人又何必與我說？

曹朋疑惑的看著曹操，卻見曹操目光灼灼，盯著他看。

不由得心裡一顫，他有一種不好的預感。

“叔父的意思是……”

“如今，袁紹方死，河北戰事仍熾，非短時間可以竟全功。

我抽不出身來，所以只能找人，前往漠北尋找昭姬。你也知道，如今漠北羌胡林立，匈奴，鮮卑混戰不止。若無勇武之人前往，只怕是難以尋獲……阿福，我想讓你代我出使匈奴，迎昭姬歸漢。此行必有許多困難，不知你可否願行？”

讓我去漠北，迎接蔡文姬歸漢？

曹朋雖說有思想準備，可乍聽之後，仍不免頭暈。

幹嘛讓我去？

他看著曹操，卻見曹操仍凝視著他，目光灼灼閃亮。

腦子裡，驟然閃過一道靈光，他睜大眼睛，看著曹操，半晌後輕聲道：“叔父，莫非是要我……”

曹操用力點頭。

“我也不瞞你，讓你去漠北，也是我深思熟慮之後的決定。

你想必清楚，自有漢以來，胡害不止。此前是匈奴，後來是鮮卑……如今更有烏丸，靺鞨等異族，一直虎視眈眈。

特別是烏丸，與袁紹關係甚密。

此前在官渡時，我就見到過烏丸鐵騎，混雜在袁紹軍中……而今，我將蕩平河北，烏丸始終是我心腹之患。所以，你此去漠北一來是迎接昭姬歸漢，第二件事，也是最為重要的一件事，便是探查漠北形式，破壞烏丸與漠北異族的關係。”

迎接蔡文姬，是私事。

破壞烏丸和漠北異族