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上最大的威脅被除掉了，結果繼位的亞歷山大其雄才大略更勝其父。統一希頓半島的第二年，亞歷山大便已經組建了前所未有的龐大軍隊，渡過海岬進攻波茲帝國的三個行省，也是原哈梯王國的屬地。

此時的波茲帝國已經不再是大流士的時代景象，雖然國土廣大但內亂頻繁、國勢日益衰頹。如今的波茲大帝是大流士三世，在他統治下的波茲帝國，遠沒有居魯士或是大流士時代那麼安定寬容。國內各部族之間的衝突時有發生，被佔領區的人們一直在醞釀著掙脫波茲人的奴役。

波茲帝國依靠武力鎮壓，維持著脆弱的統治，一旦遇到外界更強大的武力攻擊，這個大帝國隨隨即土崩瓦解。

亞歷山大總共發動了八個軍團，包括騎兵五千人、以馬其頓長槍方陣為主力的步兵三萬多人，渡過海岬進攻。馬其頓大軍以解放者自居，得到了當地原哈梯民眾的紛紛響應，一路直入勢如破竹，最終與波茲大帝大流士三世率領的大軍進行了決戰。

馬其頓人以騎兵包抄兩翼、長槍方陣穩步推進，波茲人大敗。大流士三世在亂軍之中逃走，馬其頓大軍一直追到了幼底河西岸，徹底佔領了原哈梯王國的疆域。

隨著波茲人退回幼底河西岸，都克平原暫時形成了統治力量的真空，大衛·所羅門治下的撒冷城及所屬城邦趁機宣佈獨立，成立撒冷國。其時亞歷山大已號稱馬其頓大帝，聽說訊息並沒有阻止大衛·所羅門，反而派使者冊封了他一個撒冷王的稱號，算是完成了他對梅丹佐的第一個承諾。

敗走的大流士三世派出使者向亞歷山大乞和，表示願意割讓幼底河以西的土地給馬其頓，並償付一大筆戰爭賠款。可是亞歷山大拒絕了和談的，他要求波茲人無條件投降。

但亞歷山大並沒有急於進攻波茲帝國腹地，大軍經過休整之後，又沿海岸線南下，穿過敘亞沙漠直撲埃居。在到達埃居之前，亞歷山大還請梅丹佐給羅德·迪克送去了一封信，至於這封信的內容阿蒙已經知道了。

馬其頓帝國的擴張，當然是宙斯的計劃之中，也一直受到他的神諭指引。但亞歷山大對梅丹佐以及埃居主神的承諾，卻不是雅倫娜等奧林匹斯諸神所願見。

亞歷山大帶著梅丹佐領軍在外征戰，但是希頓聖地德爾菲每年一度的神諭大典仍要舉行。這是馬其頓佔領德爾菲以來的第四次大典，而按照亞歷山大的計劃，等他下一次率大軍順利回師時，便要改革德爾菲神諭的傳統，結束各神殿單獨林立的歷史，並建造一座供奉眾神之父宙斯的主神殿，安置諸神在主神殿中陪祭，德爾菲神諭將由這座主神殿統一頒佈。

但亞力山大還沒有來得及回國辦這件事，今年的德爾菲神諭仍是由阿波羅神殿頒佈，各城邦將派代表獻祭，而代表米都利城邦使者就是伊索。

向諸神獻祭，祭禮放在神壇之上。但神靈不會拿走那些那象徵性的祭禮，他們接受的只是世人的禱告與讚頌。各城邦獻祭的東西是給神殿的，由祭司們享用，包括大量的牲畜、奴隸、貴重的器皿，其中最實惠的當然是一大筆錢財了。

已經商為主業、向來富庶的米都利城邦準備的“獻禮”是一大筆黃金，由城邦向米都利商人們籌集，派使者代表城邦到德爾菲進獻給聖地德爾菲的各座神殿。

信奉阿蒙的伊索，怎麼會成為米都利的使者，代表城邦向奧林匹斯諸神獻祭呢？這與米都利守護神赫爾墨斯的神諭的有關。神諭給了伊索一種看似兩難的選擇，身為米都利的公民，他必須履行自己的職責，但是面對奧林匹斯諸神時，他又該如何堅守自己的信念？

318、狼來了

在阿蒙走後，伊索一直在米都利過著安逸的晚年生活，他和著名的賢者泰勒斯是好朋友，也經常到神殿廣場上與人聊天。他的年紀大了，也沒什麼別的事，就喜歡