第103章 生骨（一）(第2/3頁)

涼，幾乎寸草不生，一半沙漠，一半冰川。鮮有人至，這裡多有隱世高人，或有源師閉關修煉，也有幾處少有外人知的地下城。

通往超宇位面的空間門處於沙漠和冰川交界線的中間位置，這條交界線長達數萬公里，也是極南之地唯一生有草木的地方。

空間門再往南幾千公里，便是本屆朝天闕比賽第二關的目的地。數萬平方公里的綠洲地帶，居住著數十萬只獨居生物，說是生物其實也不恰當，而是億萬年前，空間門還不穩定之時，無數殘缺的刀叉劍戟從超宇位面散落到青蘭大陸。

經過億萬年的演化，眾多武器上殘留的位面神力演化出自我意識，成為器靈，它們的修為有強有弱，但是對於青蘭大陸上的人來說，它們有一個共同且相同的誘惑——它們的主體也就是生骨，可以與源師的本源之力融合。

寧萏不禁頭大抱怨道：“又是魂靈，又是生骨，難不成朝天闕是要造人啊。”

寧菡的抱怨觸動了林鴻的記憶，《五行書》第五章的煉佔了書籍的一半篇幅，初得五行書時林鴻只能看懂幾個字眼——“煉”“源獸”“五源”“五珠”，如今，林鴻推敲出“亡靈乃天地之輪迴，取之為血肉”，“氣、木等萬物皆可做骨，唯同心同力可為中骨”，“天地本源，始於心，始於自然，魂，可求而不可得”，“可固魂，可練獸，可飛昇，本源皆具而五行不限”。

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這前兩關的目標竟與《五行書》的前兩步出奇地吻合，林鴻地思維大開，推敲出煉之意：五行之力可用來煉製生命體，生命體的骨可使用世間的萬物，但是若想有完美的效果，必須是可以融合源師意識和本源之力的物體；生命體的血肉可用亡靈的源靈來製作；按書中所述，生命體的魂，是極為難得。目前應該有兩種方式：其一，亡靈的源靈融合成魂靈煉製；其二，天地間誕生幾萬億年，一直存在於天地間的生命體或許有。

這三種準備妥當時，即可煉製生命體，生命體的五行之力取決於純粹本源珠的數量，本源珠的獲取卻是最為簡單，屆時只要集齊金木水火土五顆源珠，煉製一隻五行源獸便唾手可得。

他心中陡然一驚，上官院長或許有著驚天的謀算，但沒到最後一個任務，他不敢妄下定論。

卷軸並不只是記錄了第二關的任務目標，背面還附有一卷秘法：避源法陣。

避源法陣，無品無階。

初習此陣者，以自身本源凝結壁壘，壁壘之內，包括源師和源獸在內的所有源靈感應本源之力受限，法陣之內本源之力不可迴圈再生，五行元素與外界完全隔絕

法陣小成者，法陣不再需要本源之力的凝結和維持，本源與天地相通，天地不再虛無縹緲，將和本源一樣隨心意而動，隨意願而行，陣眼即為佈陣者，人與天地同體，實是心與天地一體，視天地即是吾身，將以天地為壁壘，壁壘之內，包括源師和源獸在內的所有源靈感應本源之力受限，此與初習此陣時有質的不同，前者為本源化陣，後者為心意成陣。

法陣大成者，同樣以佈陣者為陣眼，以天地為壁壘，只是吾身即是天地，以吾身為壁壘；壁壘即是牢籠，也是陣眼，還是天地，遂這天地便為牢籠。

但是，修煉避源法陣有兩個必要的前提：第一個苛刻的條件為，佈陣者必須包含所有五行元素的人，不過這對於朝天闕的參賽隊伍來說，隊員涵蓋五種元素已是歷屆的組隊慣例，所以第一個必要前提並不難滿足，難的是第二個條件：本源感應為佳者方可順天地之變、感天地之物，從而引天地之力為五行之力。

朝天闕之所以將此陣法放於第二關，是因為此法陣可檢測器靈是否具有成長性。

器靈本為天地之物，由於源師或者源獸常年注入帶有神識印記的本源，使得武器逐漸演化成自我意