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靈了驗，我老人家老運來啦，腰纏美金五千萬，想做點生意，我也是非獨資不可，寧死也不會跟別人去搞“共同事業”。蓋共同事業的結果是：錢也沒啦，朋友也沒啦。頂多敝尊頭上多了一個可觀的大包，那是被趕出大門時，隆重打出來的。

是不是中華民族先天地就缺少合作的血液，我不知道，不便瞎開簧腔，但我們的不合作性格，似乎跟儒家的“明哲保身”哲學有關。正人君子好像田裡的非洲蝸牛，看似龐然大物，可是隻要遇到一根稻草，他惟一的反應就是把身子往殼子裡一縮，等到外面沒有其他動靜啦，或是等到不走正路的傻瓜把天下打平啦，這才鬼鬼祟祟伸出腦袋，看看啥地方有飯可啖。蝸牛老爹自以為他那脆弱的硬殼和他的縮脖政策，可以對抗天塌地陷。而強梁的朋友則一腦筋“天下嗚呼定？定於一”，以後的事就是怎麼“定於一”的手段。

孟軻先生的“定於一”思想，有它發生的時代背景和時代需要，春秋戰國那種亂糟糟的局面，人們當然渴望大一統。縱使千萬年之後，我們也都覺得人類有這種迫切需要。如果真能消除國界，成立世界政府，可能是解決天下大亂的惟一良法。不過這種思想只能用到最高層面的政治理想上，一旦被認為無論幹啥都得定於一，就無法合作矣，蓋合作也者，是定於二，定於三，定於四五。

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對大學堂教習人格都不信（1）

文和平先生在臺北《自立晚報》上，曾要求孫觀漢先生多多介紹美國的風土人情，所以孫先生在《菜園裡的心痕》裡，報告了兩件家庭小事。這雖然是兩件小事，但它顯示的意義卻使人心情沉重。第一件小事的主角是他的大公子孫世亞先生，第二件小事的主角是他的二公子孫世樂先生，還有孫先生的美籍妻子勞娜夫人。

先說孫世亞先生，他今年已大學堂畢業啦，但在他還沒有畢業前，卻很稀鬆平常地做出一件使中國人死都不會相信的事。那就是，他回到自己家參加了學期考試──由我這個第三者插嘴，可能把讀者老爺說得比醬缸蛆都胡塗，還是照抄孫先生的原文吧。

孫先生原文曰：

“記得去年暑假，因家裡有事，世亞必須提早一天回家，可是校中還有一課沒有考完，怎麼辦呢？他就把考題從三千哩路外的學校帶回來。第二天，他到本地一個圖書館，找一個清靜的座位，看著手錶，在教授限定的時間內，取出考題應試。等時間一到，他就自動收起考卷，用航空信寄給教授。當天晚上，我問他考得如何？他說大概還好，就是有一題目他沒有答詳盡，但他說沒有關係，因為他平時平均成績尚好，大概仍可得到Ａ的成績。我開玩笑地說，要不要我幫忙。他笑著搖搖頭，正經地回答，那是不許可的。他說他們學校考試，大都不到教室去考，考卷由教授發給後，任何人都可到任何地方時間，在規定的時間內交卷。”

孫先生特別宣告，他並不能斷定沒有人作弊，但今年孫世亞先生那一班，卻有四分之一的學生沒有畢成業。

嗚呼，這種事情，擁有五千年傳統優秀文化，自稱為禮義之邦的中國，以及可敬的黃帝子孫們，能做得到乎哉？假定有這麼一個學生，真的恪守規範，來一個硬碰硬，他的結果是啥？我敢給玉皇大帝賭一塊錢，恐怕是全中國人都會笑他傻──即令新聞記者，不得不在報上恭維他一陣，但心裡照樣會笑他傻。而根據中國社會特有的反淘汰定律，包管有人用鼻音譏諷他沽名釣譽兼出風頭，他�