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呂九小姐自幼指腹為婚，他們便沒有理由反對！他們不是以儒者自居的麼？難道連‘人無信不立’這樣的話都不懂？而且儒者向以匡時濟世為己任，眼看著君主倒行逆施，而無半句柬言，算什麼儒者？”

呂玉書露出刮目相看的神色：“夏小姐說得好！”

夏玉英意猶未盡：“神州的儒者與蜀州的儒者差別太大！在蜀州，儒者雖然倡導人倫綱常，但是很能變通，少有像神州儒者這麼迂腐的混蛋！”

言九天冷笑道：“你以為真正的儒家學者有多少？你以為天下各學派、各宗教有多少真正的傳人？絕大多數人信仰的不是學說或者是宗教，他們信仰的是隨之而來的利益！哼，剃光頭扎道髻、滿大街騙財騙色，甚至蠱惑生事的神棍遍地都是；一臉道貌岸然、滿口仁義、倚仗朝廷勢力與頑固的陋習惡俗在壓抑與摧殘別人中獲得成就感的懦夫亦不乏其人。反而是那些真正的學者與道人難以被大眾接受。蜀州正是由於朝廷鼓勵臣民追求獨立的思想，同時沒有主流學說一統天下的局面，所以導致各學說各放異彩，從而成為了九州文化最活躍的地區。神州獨尊儒學，不但毀掉了其他諸學說生存的空間，亦毀掉了真正的儒學。當大家發現朝廷只尊重儒家學者，只給儒者掌握權勢的機會，無論他信不信儒學，他都會裝出信奉儒學的樣子以博取富貴，於是產生的所謂大儒，便是官僚，他們從自己的角度出發，制定法律以及道德觀念，透過朝廷的教化，將這些東西強行灌入普通百姓的腦中，達到愚民而牧的目的。作為不能掌握權力的女人，自然會被他們看作自己的附庸，而忽略她們的利益。其實鳳、呂兩家的人根本不能算什麼儒者，他們只是被書本與環境培育出來的畜生，生存在世界上的目的便是被朝廷牧養，交錢交糧服徭役，必要時獻上生命，皇帝放個屁，他們也只有吸入腹中消化掉，絕對不敢說‘不’字。”

古心勝申辯道：“這種狀況不僅在神州存在，由一種學說占主導地位的其他諸國都有這樣的問題，比如荊州諸國。”

夏玉英露出深思的神情：“可是我就不明白，為什麼蜀州有女將軍，而神州卻沒有？神州的女人為什麼不能像蜀州女人那樣與男人平起平坐，憑什麼活得那麼窩囊？如果婦女不是處於被壓迫和奴役的地位，便不會有這麼不公平的事情發生！哪裡有男人花天酒地沒有人管，女人受凌辱還不能嫁人的道理？”

沐月蓮平靜地道：“神州女子很少能接受教育，絕大部分女人不識字，腳又被裹腳布摧殘得變了形，行走不便，加上道德和風俗不允許女子出門。她們既不能透過書籍吸收前人的經驗，又不能透過遊歷增長見聞，甚至失去了強健體魄的機會，試問，她們怎麼能夠具有才能？怎麼能夠在男人為主導的世界中獨立生存？連獨立生存的能力都沒有，憑什麼讓給予其生存的男人顧及她們的利益？”

呂玉書吃驚地望著夏、言、沐三人：“你們腦中到底裝的什麼東西？我從來沒有聽人說過這些論調，亦沒有料到有人會這樣思考。”

言九天打了個哈哈：“呂兄是神州人，自然不會了解我們的想法。你們神州一向把域外諸族看作野蠻不知禮儀的民族，對蜀州人亦是當作化外之民。你可知道其他諸州對神州的看法？”

呂玉書道：“不知道。”

言九天面容一板，冷冷地道：“因循守舊、不思進取、抱殘守缺、故步自封、自以為是、懦弱自私。”

呂玉書怒道：“何至於此？！”

言九天道：“我以前雖然沒有來過神州，但是頗有幾個師長來自神州，他們都說神州諸派各自按照師傳修煉，不敢有絲毫創新，否則便是狂妄自大、違背祖訓。更不可容忍的是，如果武功因故失傳或者殘缺不全，他們便會花大量的精力去搜尋古籍，以圖復得，如果找不到，寧可修煉殘本，也絕不