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是要他自己拿出改變歷史走向的方案那就太辛苦了。所以他一直追求的就是這樣一種狀態，大家把可以改變歷史走向的方案拿出來，自己慢慢挑，看看那個答案是最符合題目的，如此王振宇就能輕鬆許多了。

最終丟在王振宇案頭的方案還確實不少，不過第一個引起王振宇興趣的方案並不是涉及政府改革的方案，而是梁啟超方面幾個方案中的一個，由參政院參議員梁漱溟和四川省議會議員晏陽初一起構思撰寫的《新鄉村建設辦法》，足足三萬字，涉及農村改革的多個方面。

其中對於梁漱溟，王振宇的印象很深。到不是此人在建國後的歷程，那完成就是一部《右派是怎樣煉成的？》。真正讓王振宇記住這個人的是在山東作戰之前，正是這位仁兄提出了拒絕接受直魯聯軍軍官投降的議案。雖然由於王振宇的人為操作，戰爭的規模僅僅是從徐州延伸到山東的邊界就停止了，但是梁漱溟的大名卻透過各種新聞報紙轟動一時了。

不過在穿越之前，對於梁漱溟，王振宇是有一定了解的。梁漱溟（1893—1988）著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、愛國**人士，著名學者、國學大師，主要研究人生問題和社會問題，現代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最後一位儒家”之稱。不過也就這麼多了，更多的就要看眼前手頭上的這份報告了。

“所謂新農村建設，大致應該分為幾個方面，第一是鄉村教育建設，第二是鄉村政治建設，第三是鄉村經濟建設。而無論是那一個方面，其歸根到底都需要人去做，人去執行，所以應該以鄉村教育建設為核心和紐帶去連線各個方面的建設。效仿英國圈地運動式的農村改革會導致農村階層對於改革的不理解和不滿，而且最終執行的效果很可能導致整個社會的動盪不安。所以農村的建設要有步驟有計劃，不適合搞一刀切，更不適合搞斷裂式的社會革命。。。”

王振宇看到這裡十分滿意，他翻過一頁繼續看：

“結合目前的實際以及我們在湘西和廣西地區的調研來看，湘西的農村模式對於建設新農村有一定的積極作用。首先是行政村的劃分，在湘西地區，已經出現了村的準確劃分，有法定的地域範圍，有明確的行政地圖，甚至有了利益分配的歸屬商業鎮。但是這些村依然不是嚴格意義上的行政村，封建的宗法制度在本村內部問題上依然處於絕對的支配地位。那我們建設新農村的目標就應該是打破這種封建宗法制度，建設真正的行政村，讓村裡的居民自由選擇自由流動，讓法律來保護他們的安全，讓仗勢欺人成本增加，讓抱團自保變得毫無必要。那麼我們是選定一個試點區域，比如說一個省。首先是從教育入手，中國的大患是民眾的貧、愚、弱、私“四大病”，透過辦平民學校對民眾首先是農民，先教識字，再實施生計、文藝、衛生和公民“四大教育”，培養知識力、生產力、強健力和團結力，以造就“新民”，並主張在農村實現政治、教育、經濟、自衛、衛生和禮俗“六大整體建設”，從而達到強國救國的目的。。。”

道理看起來是行得通的，王振宇卻在思考一個問題，為什麼歷史上他們的這一套沒能成功呢？現在看來唯一合理的解釋就是他們違背了人性，準確的說光顧著畫餅了卻忘記了兌現了。教育固然有用，但是為什麼那麼多被教育出來的有德之人在社會這個大染缸裡卻壞的更徹底呢？歸根到底還是物質的誘惑。

如此高尚的新鄉村建設同樣離不開大把的資金扶持，否則就會變成水中撈月，霧裡看花！

“二位議員，我們的新鄉村建設的試點放在哪個地區比較好了？”王振宇開口第一句話就讓晏陽初和梁漱溟高懸的心放下了，能夠獲得王振宇這種實力派人物的支援，接下來的工作肯定會非常好做。

“我以為，把試點放在江蘇或者浙江為