第176部分(第3/5頁)

故而楚雲又命名為不周之道。

只因為，這種道是楚雲觀摩不周山創造，故而名為不周之道。

無情大道，是楚雲參照天子望氣術，體悟天道與人道損補，明澈有情與無情變化，推演而出的道。代表著楚雲對於天道的理解；

劍道，是殺伐之道。也是楚雲最強的拼殺之道，修真血海如何超脫唯有殺伐，以劍破萬法，命運、因果、輪迴、造化等等，一切化為虛無

心鏡之道，是楚雲對於心之道、鏡之道。兩種大道參悟，融合，誕生而出的，以人心為鏡，照自身不足

鯨魚之道、龍之道、鱗之道、刺之道、滄海之道等。簡而言之，皆可綜合為滄海之道，滄海之大，可容天地，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裡；

刺之道，是楚雲參照一粟之術，領悟而出，代表了楚雲內心的陰暗

和諧之道，是由周流六虛功演化而出，代表了一代又一代人的夢想，符合天道、人道、諸天大道，只是註定不容於世人和諧之道，是楚雲永遠難以實現的夢想

樂之道，是楚雲的回憶、懷念，回憶那一世世輪迴，懷念那快樂的日子。現實太過悽慘了，總是需要回憶過的美好，才能享受到生活的美好

生死之道，是楚雲的人生態度，生死不足畏，唯有珍惜是永恆

戰之道，是楚雲的人生態度，現實虐我千百遍，我愛生活如初戀，人生可以一次次被打擊，一次次被打倒，一次次虐待，一次次悽慘無比，但是不能失去戰意

火之道，是楚雲心靈的寄託，生活太寒冷了，總需要取火取暖

恍惚之間，楚雲身上的大道光環變化著，一些光環消失，一些光環相互融合，一些光環變得更為璀璨，最後僅僅是剩下十道光環，分別代表著不周之道、劍之道、心鏡之道、滄海之道、刺之道、和諧之道、樂之道、生死之道、戰之道、火之道。

十種道，代表著楚雲的十種性格，十種處世理念，十種人生態度

對於道的理解，楚雲再度提升著，似乎進入了新的境界。

何為道道就是人生道路

何為大道大道就是人生理念、人生性格、人生態度。

參悟命運之道，執掌了部分命運法則的修士，性格霸道，善於掌控他人；修煉了因果之道的修士，善於算計，善於謀劃天地；而修煉了輪迴之道的修士，深邃而多愁善感；修煉了五行大道的修士，往往心思複雜

而楚雲參悟的是不周之道，只因為他性格寧死不屈，不畏強權，不畏生死

在某種程度上，一個修士的性格，就決定了他適合修煉哪一種道

三千大道，是三千修士性格。

而有的修士，一味的追求強大的道，到頭來那些大道卻是與自身不契合，註定難有成就；有些修士，因為某系原因，捨棄了原來的道，選擇了其他道，註定難有大成就。

修真，就是不斷認識自我，認識天地，明辨世間真假，不被外物迷惑，走出真正的自我

舍假求真，故而為修真。

然而，很多修士為了追求強大的道，捨棄了弱小的道，看似走上了正確的路，其實越走越遠

“道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無慾以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”

楚雲唸誦著道德經，只覺得對於大道的感悟更加深刻

而背後那個虛幻的魔神身