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神色，微微仰頭妄想俯視劉宇浩。

對於這種潛意識的好勇鬥狠行為劉宇浩一向都是無視的，淡淡一笑道：“埃蒂克先生，我對於你們國家的瞭解不多，可能我們之間的共同話題不會多。”

這相當於變相拒絕了。

誰知道埃蒂克卻絲毫不以為意，哈哈一笑，說道：“劉先生，沒想到您的英文說的如此流暢，要是早知道這樣，我們開始就可以用英文交流嘛。”

劉宇浩沒有接話兒茬，似笑非笑地看著埃蒂克的眼睛。

在這一刻，誰也不知道劉宇浩心裡究竟在想什麼，只有埃蒂克本人才能體會自己似乎是被人一眼看穿了的那種怪異感受。

如果埃蒂克知道了劉宇浩其實剛才已經釋放天眼，瞬間就把他內心的齷齪都瞭解得一清二楚以後，不知道他心裡會做何感想。

。。。。。。

用餐完畢，兩個女人去了露臺喝茶，而埃蒂克卻死死纏住劉宇浩不放，非要和他交流所謂的華夏古玩，藤軼只好默默跟在李璐梅她們身邊，而眼神卻一直緊盯著劉宇浩走進的書房大門，隨時保持最高警惕。

“劉先生，您認識這個物件嗎？”

進到書房後，埃蒂克很是得意的微微一笑，探手入懷摸出一個牛皮袋子，從裡面倒出一串珠子，放在手中向劉宇浩炫耀了起來。

老頭的“物件”兩字倒是說的清晰流暢，發音也格外標準。

劉宇浩眯起眼睛朝那串珠子看了眼，先是微微一怔，隨即暗暗皺眉，道：“埃蒂克先生，您怎麼會有這種東西？”

出現在埃蒂克手心裡的是一串骨製品佛珠，確切的說，其實是藏傳佛教的專屬物，他們稱之為嘎巴拉。

說白了，也就是用人骨製作的東西。

埃蒂克似乎沒有發覺劉宇浩臉色的突變，依然神色得意的說道：“劉先生，你們國家所謂的佛主應該都是用這個唸經文的吧？”

劉宇浩心裡不快，但臉上卻沒有表露，冷淡地說道：“埃蒂克先生，佛教和藏傳密宗是兩種不同的東西，三言兩語也解釋不清，我看我們還是別在這個問題上糾纏了吧。”

佛教講出世，講苦修，講頓悟，慈悲天下更是佛家基本精神，這些在漢傳佛教大都有體現。

然而在過去的藏傳密宗裡，有些精神上的東西變成為了階級統治的工具，進而被制度化為政教合一的理念。

那些劉宇浩不懂，也不想去弄明白，更不願意在異國他鄉與一個老外討論。

但那些高階喇嘛誦經時所用的人皮，人骨，人血，觀之的確令劉宇浩毛骨悚然。至於上學時聽老師們講的諸如什麼取農奴之骨而為法器者。。。。。。凡此種種，劉宇浩就更不願意涉及其中。

埃蒂克卻還要顯擺，說道：“劉先生不是國內著名古玩專家嗎？怎麼連這種舍利子製成的佛珠都看不明白？這倒讓我懷疑劉先生您是不是真的古玩專家了。”

劉宇浩冷冷一笑，道：“何以見得埃蒂克先生手裡拿的就是舍利子製成的佛珠呢？”

埃蒂克沒有解釋，反而振振有詞道：“我這串佛珠可是高僧大德涅盤後，取其眉心骨而得一小枚，最後湊足的一百零八枚，用你們的話說，這是無價之寶才對嘛！”

劉宇浩差點沒噁心的把午飯全都吐出來，冷笑道：“一百零八枚？埃蒂克先生，您或許是搞錯了吧。”

“怎麼可能，我數了幾萬遍都有過，再不會錯。”

埃蒂克很不服氣，臉色漲紅極力爭辯道。

第1074章　霸王槍

劉宇浩催動異能，迅速朝那骨珠瞥了一眼，然後微微皺眉搖頭，說道：“埃蒂克先生，其實我一直很懷疑世間是否真的有此物。這不僅是材質的難得，僅是時間的跨度，已是