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一言一行。

大公夫人召見橡樹之神教派的未來教宗，當然不止是見面。

狄更斯。羅夫特為這天準備了很久。

他向大公夫人提出，希望大公和約翰伯爵能夠允許他們建立橡樹之神教派，並獲得在斯圖亞特公國境內傳教的許可。

伊麗莎白公主只略作猶豫，諮詢了大臣及幕僚，便同意了這個請求。

這是民意所趨，也是政治需要。

如果她不答應，說不定整個郡城明天就會暴動。

畢竟，整個郡城中，得到橡樹之神恩澤的人太多了，有許多不是郡城的人，甚至也不是斯圖亞特人，而是往來的商旅。

這些走南闖北的商旅，將會把橡樹之神和神蹟降臨的事蹟。傳到繆斯大陸各地。

事實上，郡城附近的人們能這麼快聽聞訊息趕來，就有他們的功勞。

當然，林安不會容許情況惡化到平民暴動的程度。

她早就料到了這一幕，因此提早和皇帝等人通了氣。

儘管不得不放鬆對神聖教廷的桎梏，但沒人希望它再次藉由魔災膨脹發展起來。

如果宗教必須存在，那麼掌握這種自己手中，無疑比讓外人來指手畫腳更好。

林安制定出這麼溫和沒有侵略性的教義，也不是沒有原因的。

神權和皇權必須達成相對平衡，沒有統治者會喜歡把神授君權掛在嘴邊。並干涉皇位承繼的宗教。

除了教義之外。林安還準備了另一招——

“……什麼！您要確認約翰‘聖子’之名？”伊麗莎白公主“驚訝”地掩口。

“是的，這是理所應當的——從神蹟的降臨過程中，不是早已說明了一切嗎？”

“偉大的神明透過約翰伯爵的眼睛，看到了世人之苦難。並降下神恩。有無數人在神蹟日看到了約翰伯爵被神聖光輝包圍的那一幕。”

狄更斯。羅夫特目露激動。但聲音保持克制，對驚訝的大公夫人溫和道：

“這一點，已經毋庸置疑地展現出。約翰伯爵早已獲得偉大神明所眷顧，它曾經附身於聖子身上——這是天賜的福澤，無上神恩籠罩藍鳶尾家族的證明，所有斯圖亞特人都會為此感到榮耀和自豪！”

狄更斯。羅夫特不愧曾經是博學的學者，一段話下來有理有據，又不失禮儀，即便伊麗莎白公主知道真相，這一刻也不免被感染。

當然，一旁的大臣們旁觀著呢，劇本還得演下去。

大公夫人剋制激動，猶豫道：“可是，約翰伯爵是大公的第一繼承人，這……”

神蹟是經約翰伯爵和大公夫人之手引發的，他們是首先感應神諭之人，所有人都已經預設，大公夫人和約翰伯爵是橡樹之神教派的人，這也是伊麗莎白公主與狄更斯。羅夫特行教眾平禮，旁觀大臣們沒有反對的原因。

受梅林普遍輿論影響，一個久久沒有神聖顯示凡世的教派，他們敢於無視，但一個已經顯現了神蹟的教派，即使還沒有成立，也不能輕視——

神明的威嚴不能悖逆。

可即使如此，信教和成為聖子之間還是有區別的。

“大公夫人無需擔憂，吾神早有神諭示下……”

狄更斯解釋了起來。

根據第一本教典草案內容，橡樹之神教派的神職人員，除了一小部分世俗居士之外，其餘自然是必須全身心投入教派，剝離世俗職權，捨棄世俗身份。

這是林安吸取了神聖教廷的教訓，避免神權對統治者權力干涉過深，進而腐化的決定。

因此在教派中擁有實權的神職者，都必須脫離世俗，全心侍奉神明。

但聖子是例外。

因為聖子聖女這一類存在，通常是天生