第232章 征服的後續是什麼(第1/6頁)

（補完，今天的6k2完畢）

幾分鐘之前，阿貝斯還是一個連聖徽都沒有的，一看就不專業的牧師。

在使用兩位神明在自己的意識深處戰鬥的時候，所“烙刻”下的戰鬥風格和戰鬥細節進行戰鬥，對巨人來說已經不能取得太大優勢之後，阿貝斯便開始使用牧師的引導神力和領域特性的力量。

利用獅鷲帶著自己飛行，脫離開王都的範圍，朝著王都之外的荒野山地疾馳而去，阿貝斯就得以保全好王都剩下人的生命安危和建築安全。

而也就在獅鷲一個躲閃不當，幾乎就要讓阿貝斯和這頭魔法獸一起被拍死的時候，阿貝斯也是終於得以將聖徽重塑完畢。

雖然阿貝斯自己沒有太過於注意，但是在他的意識深處，兩位還在觀戰的神明，可是看得清清楚楚。

他手中的聖徽，是一體兩面的，這是無論放到那個神明的教堂、教會或是聖殿裡面，都會被視作褻瀆的東西。

而在兩位神明共同的支援下，阿貝斯更是能夠毫無保留的，在絲毫不懂得如何使用使用兩種領域的力量。

分別是完美之神將自己的光芒賜下，給予的光明領域；和獨眼之神將自己的掠奪和殺戮賜下，給予的戰爭領域。

而在利用光線的光耀傷害，組成的牢籠將灰色巨人控制住之後，阿貝斯更是利用戰爭領域加強過後的，幾乎可以保證絕對命中的強大劍斬，轟擊在血池的加護所讀取出來的弱勢之處。

效果是明顯的，灰色巨人的另外一隻臂膀也被自己斬斷。

而更那之後，也就是幾分鐘之後的現在，作為一名“牧師”的阿貝斯，已經開始極為“不敬”了。

因為，他將兩位神明所賜予的力量融並，決意創造出來一種新的領域特性，來對抗眼前正在進行著垂死掙扎的灰色巨人最後的招數。

其名為，征服領域。

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世界上還有比征服更加冠冕堂皇的詞語嗎？

所謂在戰鬥中尋求榮耀與征服，比起單純地破壞和掠奪，難道不是一種更加的貪心嗎？

對相信征服二字的正確性，並且堅決地執行的人來說，簡單地建立秩序是不夠的，混亂的勢力必須被粉碎。

而之所以說這些詞語是冠冕堂皇的，是因為其背後藏著數不清的血與鐵。

就像普天之下莫非王土一樣。

聽上去只是一句普通的古語，但是放在那些非漢文化圈子的人看來，這是一句多麼褻瀆和可怕的暴虐預言。

要是一位歐洲的君主這樣說，或者任何一位近現代的領導者這樣說，通常都會被稱為暴君騎士或戰爭販子。

聚整合嚴酷的軍隊或組織，來為秩序服務。

而為了征服這樣一個目標，底線是幾乎可以不存在的。

就像漢使過去的所作所為那樣，欺辱君主，殺傷敵國的高官。

在不明所以的外國人看來，他們可不就是丟棄了道德、常識和仁慈，超越法理法治之上，甚至還強的可怕的魔鬼嗎？

只是，在另外一邊，我們卻是如何記錄我們的發家史的呢？

我們被草原的敵人揍，我們被沼澤的敵人揍，我們被森林的敵人揍，我們被高山背後的敵人揍，我們被西北荒漠的敵人揍。

我們一路被揍來揍去，終於將自己的國土擴充套件到九百六十萬平方公里的土地，而那些可恨的敵人們，卻依舊生存在寒冬與炎夏裡，生活在草原、森林、高山和荒漠中，刻意磨鍊著自己的民風民俗和剽悍氣質，為的就是在某一天再揍我們一次……

是否體會到某種邏輯上的不對勁了嗎？

而這種放棄了頗多理智的理念，往往應該存在於誓武士這種一根筋的職業上。