第95章 阿加莎修女(第1/2頁)

阿貝斯想過很多種情況。 比如說，阿加莎修女是一個古板到極致的人，自己一進門，就會迎來光耀彈的轟擊。 再比如說其實自己想多了，對方只是一個普通的老太太，也許是因為同自己生悶氣，一不小心這幾天一病不起。 又或者是那種極端的情況，比如她真的有什麼密謀。 而如果有密謀，根據對方所屬陣營的不同，阿貝斯也有著許多猜測。 阿加莎修女可能屬於或是心繫派迪將軍，或是其他軍閥，這是分裂主義。 也有可能她心繫沃姆扎小王國的正統，這是保皇黨。 也有可能在這種亂世之中，她什麼都不想管，但也不想被任何人管，這是孤立主義。 而最有可能也是危險程度最大的兩種情況分別是——教會和上上天人。 北境的信仰其實是極為複雜的，或者說這整片世界的信仰都非常複雜。 這是一個有神之地。 種族之神，各個位面為了平衡而誕生的概念諸神，乃至於從創世開始，就連綿不斷有著從普通生靈登臨神位的情況。 搶奪神性火花，扭曲或者分裂概念，種族之血的集體洗練和消亡，這些東西都會造成實實在在的神靈變遷和變故。 而諸神，又得以以某種方式反饋和影響著世界。 比如千年之前擊潰龍破之災的勇者隊伍，阿貝斯，還有他的同伴們，就是在諸神的青睞之下，獲得加護而變得強大無比的幸運兒。 這樣的情況就導致了，這個世界很難形成一神教的格局，無神論更是一種空想。 畢竟如果你真的是一個合格的唯物主義者，那麼面對實際存在的強大力量，就不得不開始思考，如何將這股力量加以利用。 無法利用的強大力量，絕對不是生產力，而只能是暴力。 真正的唯物主義者應該永遠是實踐主義者，永遠是實用主義者。 既然神明確實存在，在將信仰和神明的影響研究清楚之前，阿貝斯只能先按照世界通俗的習慣和情況去處理。 這也就是為什麼在接收了甜葉鎮之後，阿貝斯並沒有對宗教動手的打算。而是像對付不同種族的文明文化差別一樣，保留、保護並且尊重。 但是阿貝斯也清楚自己提出來的，沒有任何人能夠騎在人民脖子上的口號，絕對同宗教是衝突的。 強大神力與弱等神力，主神和附屬神，無論哪一種，祂們都應該在信徒之上。 如果祂們只是一批無害的人偶，阿貝斯倒是不介意被別人踩在頭上。 可問題就是，祂們是真實存在的。 這也就是阿貝斯猜測的兩種壞情況的其中一種，那就是阿加莎修女的密謀是因為教會的指示。 或許有人覺得自己的口號，是想要將神明拉下神位的大不敬行為。 而另外一種最壞情況的猜測，就是阿加莎修女同上上天人有一定的關係了。 那些奇怪的地精對於他們口中口號所呼喊著的存在，那種癲狂而奇詭的態度，只要祈喚就能獲得力量，某種程度上，同牧師還有神明的關係，是有些接近的。 而在這批地精，在甜葉鎮裡活動的時候。阿加莎修女選擇了閉門不出，這就很難讓人不懷疑了。 只是萬萬沒想到的是，最後剩下的兩個問題，居然能夠有一口氣得到解決的情況。 在敲門並且說明了身份之後，阿貝斯聽到了門栓滑動的聲音，緊接著，大門就開啟了。 而阿貝斯也是看到這位阿加莎修女的模樣，確實是一位老婦人，但是臉上的情緒絕非嚴肅或是那種帶著古板偏見的厭惡，而是充滿溫和與慈祥。 她的眼睛裡閃爍著一種真摯的關懷，絕非矯揉造作，而是彷彿逢年過節的時候，奶奶與外婆的那種情緒。 阿加莎修女穿著傳統的黑色修女服，儘管歲月在她的臉上留下了痕跡，但她的笑容卻宛如春日的陽光，溫暖而明媚。 “我還想著，你什麼時候會來，歡迎你，孩子。”她的聲音柔和而沉穩，然後她接著說道，“快點進來吧，蘇塔在我這裡的秘密，你不會隨便說說出去吧？” 在眼前的老太太側過身軀之後，阿貝斯看到了在室內躲躲藏藏的綠皮身影，也是瞭然地點了點頭。 得，原來那位精靈男性德萊尼的獸人妻子，在這裡啊。 不過聽到阿加莎修女