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什麼人？有文化的人；那麼這些有文化人又都是什麼出身？富裕家庭。

也是，沒錢誰讀得起書，窮人家生的的孩子，沒錢讀書不說，連自身的時間都被父母支配去砍柴挑水，放牛餵豬了。

那麼答案就很清晰了，北伐軍的軍官大多是地主家的孩子，人家在前面革北洋軍閥的命，你卻在人家裡革人老爸的命！這麼一來，革命的對錯問題就簡單的變成，支援革命就等於殺自己老爸了，他要不反革命那就是沒人xìng沒孝道反天常了。

手握上海八十萬工人糾察隊，湖南百萬農軍的某黨尚且無法把土地革命搞成功，王振宇看了看自己手裡這點力量，還是把鬥地主的偉大理想往角落裡挪一挪吧。

面對現實，王振宇也陷入了苦惱之中，他又隨手拿起了何鍵送來的關於洪江的情報翻看起來。

不看則已，一看那頓時是眼前一亮，這個洪江還真的有些意思。

先前的情報，王振宇已經知道了洪江其實是個商業城市，這裡的商人勢力甚至已經超過了當地的官府。

他想起自己在後世玩過的一個單機遊戲《行會》，這個建立在義大利文藝復興時期背景遊戲中，幾乎每一個城市的議會，zhèng&nbsp；fǔ都被當地的行會控制了，或者說是被有實力的商人們控制了。

歷史上的美國也有一個時期很符合這個遊戲，自己依然清晰的記得歷史教科書上的一幅諷刺漫畫：幾個體格雄壯，腰圓肚挺的老闆手握著美鈔，坐在國會議員的身後指指點點，而漫畫中的美國議員們也不時回頭張望。

這幅漫畫的主題就是諷刺美國壟斷財團利用金錢掌控了美國zhèng&nbsp；fǔ決策的現狀，當時自己等人非常氣氛，小小的商人，居然敢對zhèng&nbsp；fǔ指手畫腳，還利用公共權力為自己服務，反了天了都。

但是現在回頭一想，商人為什麼就不能控制zhèng&nbsp；fǔ啊？他也是國民也是公民啊，不能因為他有錢，你連他做人的基本權力也剝奪了吧。

事實上，只要不搞國家壟斷，不搞微觀干預，一個國家的經濟命脈必然會掌握在商人手裡。這沒什麼不對，一群知道生意該如何做的人掌握國家經濟命脈肯定比一群只會做官，只會靠政策賺錢的國企大佬要強百倍。

不過拜儒家所賜，連基本營生都做不好的儒家不旦不以清貧為恥，反以為榮，似乎只要大家窮了，節儉了，世界就和平了，人類就幸福了。於是單以中國而論，士農工商，商為最末。

歷朝歷代的官員都被商人當什麼呢？當成豬，讓你先長肉，時不時割點肉，如提款機一般。等到後來你長成了，肥了，那就可以殺了。

而商人呢？除開宋明兩代，從漢朝起，就沒有任何政治保障，除了給官員當提款機再無其他出路。

這樣的結果會怎樣呢？明明都是中國人，卻被生生的割裂成幾個階層。而這其中就數商人階層最尷尬，不但要充當zhèng&nbsp；fǔ官員的提款機，同時還要被主流媒體宣傳為“jiān人”，承擔來自社會底層的“仇富”怒火，而這就是宿命，就算商人不斷的捐款行善，zhèng&nbsp；fǔ也一定會把他們作為擋箭牌，根據安定團結的需要隨時扔出去的。

於是同樣是商人，中國商人和美國商人那就不一樣了，美國商人可以選議員，可以當總統，可以做慈善，和正常人沒什麼兩樣。而中國商人，當然，也是可以當人大代表，政協委員的，雖然只是個擺設，但這擺設也