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準答案給丟過來了，哪裡可能這麼老老實實地待著，不給自己一點兒顏色看看？

又過得十來天，葉銘身上的外傷總算是好得七七八八了，倒是沒有留下什麼太過明顯的疤痕來，這也多虧了他家hua園裡面種了很多積年的象鼻草，這東西的功效果然是不負眾望，讓葉銘感到非常欣慰。

這幾日間，林家小姐和自己筆墨jiao鋒的事情，倒是傳得沸沸揚揚，尤其是那謎語、對子和詩文已經流傳了出去，定州城裡面大部分人都聽說了。

此事雖然沒有帶給葉銘太大的困擾，但是兩家的大人已然是知曉了，據說林家老爺因為此時很是將小姐給訓斥了一頓，並且下了禁足令，三個月之內不許林家小姐出門兒，這個懲罰也算是相當嚴厲了。

倒是葉家的二葉先生得知了此事之後，覺得有些揚眉吐氣，老臉上增光不少。

畢竟，自己家兒子以前就是一紈絝嘴臉，向來是跟大姑娘小媳fù最親密的，跟詩文什麼的半點兒友好也欠奉，這一次居然轉了xìng，還讓以學問自傲的林家小姐吃了個悶虧，作為未來的公公，二葉先生覺得還是很長臉的。

女人嘛，就不要有那麼多的要求，能夠識文斷字幫著夫君理好家事就行了，再要說什麼企圖的事情，那就是扯淡了，yù徽王朝這麼多的男子，什麼樣的人才沒有？也就是天后想要自己坐一坐龍椅，才會大力提拔女子入朝為官。

這種事情，切不論別人怎麼想，二葉先生自己是看不慣的。

總而言之，牝jī司晨，鳳凰易位，這都不是什麼天下靖平時應該出現的景象，更不要說女子想要位登九五，想要成為天下至尊了，這種想法在二葉先生看來那就是極端違反天理人倫的事情。

對於父親所下的禁足令，林小姐自然是非常牴觸的，但是不管怎麼說，林老爺才是一家之主，家裡面的僕人們自然不敢違逆，最多就是放放水而已，所以林小姐不得不呆在家裡面，做一做手工，寫寫字什麼的，也算是修身養xìng。

日子就這麼一天一天地過著，眼看就到了七月十五中元節。

中元節是道教的說法，佛教則把它稱之為盂蘭盆節，有些地方則俗稱鬼節。

故老相傳，去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖的習俗。送祖時，紙錢冥財燒得很多，以便祖先享用。同時，也有在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時焚燒的習俗，稱為燒包。

在定州這邊兒，但凡年內過世者燒新包，多是大cao大辦，過世一年以上者燒老包。

佛教徒為了追薦祖先舉行盂蘭盆會，流傳有目蓮救母的故事，言有目蓮僧者，法力宏大，其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。

雖然這種說法同樣有些無稽，但是從前代開始，yù徽王朝也照此仿行，除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。

葉銘還是第一次見識定州人過盂蘭盆節的情形，自然興致比較高一些。

白天的時候，身體基本上已經痊癒的葉銘就帶著幾個丫鬟僕人一塊兒出去，在定州城裡面晃dang，其實就是為了看熱鬧。

葉府門前街口已經搭起了法師座和施孤臺，法師座跟前供著度地獄鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米，施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。

過了中午，各家各戶就紛紛把全豬、全羊、jī、鴨、鵝及各式糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上cha上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會”、“甘1ù門開”等字樣。

儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始的