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有沒有男人，對她而言還不是一直就那樣，她現在靠著自己過的還算不錯，腳跟扎的十分穩當。

陳家自己也有孝，也不討厭守孝的寡婦上門，她們便常常來家裡坐著，俱都當成了自己孃家走著。

坐在炕上寫佛經的七茜兒聞言便笑了，心裡也是舒暢的很。

這又是與前世不同的地方，她們這一圈人，確定做寡婦的有七八位，上輩子無依無靠，最後被攆到後莊破土屋子裡煎熬，自個個帶著一身的悲苦，成日子就是圍著五文十文的經濟帳轉悠。甭說送孩子上學開蒙，能給他們肚子填補個半飽都成問題。

可現在不一樣了，每家手裡都是有一套起碼的體面院子，還有一口水井。

眾所周知，慶豐城那邊是斷了水脈的，這附近雖有河流，可一來河流水沒有泉后街井水甘甜，二來河水兩岸住著的人家，也會亂七八糟往河裡傾倒東西，那講究人家便不吃河水只吃井水。

每天一大早，從泉后街後面小路來的看不到尾的水車，便與這街裡有水井的人家，以十文一車的價格買水吃。

並不是所有的人家都賣水，畢竟這是官老爺私宅扎堆的地方，於是此處風水也莫名其妙沾了文曲，有了神妙的提升智慧的效用。

楊氏這幾個寡婦，憑誰家哪天不出二十幾車水？而賣水這樣的好買賣，起碼還能做三年呢。

除卻這一筆，慶豐城的屋子雖便宜，卻因沒水而租不出去，那些在慶豐城幾個官署衙門的一般老爺家，便願意到最好的泉后街來尋屋子住，多給租錢他們也願意來的，畢竟吃水方便，周圍又都是一樣的人家。

這些做了寡婦的婦人們雖沒了男人，卻能靠著自己，活的極滋潤，她們手裡的大宅除卻自己住，租出去月月手都能落個四五貫實在的現錢。

又受陳家庇護，也沒什麼人欺負她們，

年初經由七茜兒再次提點過，趁著土地不值錢，幾百文一畝的時候也該買上一些，就這樣，婦人們便一個個將家裡的租錢都買成了土地，雖現在還沒有活錢回來，可心裡卻是穩當的。

有屋有田，那人便踏實了。

又靠著賣水，她們如今每天都有個一二百文的進項，那一月也是好幾貫的意思，如此供養家計，送孩子們上學自然是可以的，一般的筆墨紙硯都能買得起的。

想到什麼事情，老陶太太就放下手裡的活計，語氣帶著厭惡說：「那祠堂本是大傢伙的地方，這些做老爺的也是缺德，用了咱們的地方，咱們家裡的孩子上學反倒得去老城了？」

可憐她家狀元，每日天不亮就得往老城奔，這春夏秋還好些，可是遇到冬日便是個煎熬。

老陶太太這話引的眾人齊齊點頭，紛紛老調重彈的又開始了每天一罵。

泉后街口本有個不知是誰家的大祠堂，如今那祠堂便被各家出資建成了三禮學堂，又請了幾個有名，飽讀詩書的老孺在那邊講課，這倒是好事的，偏那學裡的束脩就貴了些，一月兩貫還不包伙食。

三禮學堂的配置各家老爺是按照燕京的好學堂來的，再說，有錢的才不會計較這幾貫。

楊氏他們卻計較的，那慶豐城收費最低的學堂，一天才收三文，沒錯，就是三文，繁華燕京周遭，那讀書人是越來越多了，如此一個秀才想養家，一般要收最少三十個學童才能維持住家計。

那幾個出頭建學的老爺本是好意，卻不知道民間疾苦，更不懂泉后街雖是官僚雲集的地方，卻依舊有一般的人家，他們把束脩定在了整個慶豐最高的地方，還覺著要少了呢。

因那裡面先生們的膳食，生活都是均攤的，便是家裡有幾個學子附學，先生吃用多少便按照人頭均攤。

一月兩貫，還得攤上四五位老先生吃飯穿衣，老陶太太能願意才怪