第31部分(第4/5頁)

事。但無那一般等價物代替流通，因此交換雙方時起紛爭，神農為此也是大傷腦筋，卻也沒有更好的辦法。

此刻神農聞說東海玄木島聖父大弟子竹靈娘娘到來，只興奮不已，心道自己今日成就可全拜聖父那一株五彩九穗谷所賜，聖父此刻遣弟子前來，定又是嶼福萬民之事了。再說當日竹靈等人隨那人族護法孔宣在九天渾水到來之際，救得了東勝神州一州百姓，也可謂是功德無量之事，現今還在人族廣為流傳。

當下神農親自前來迎接，只向竹靈下拜道：“娘娘可是來得正好！”

竹靈側身讓過，神農是未來三皇中的地皇，身份尊貴，自己為那人族聖父大弟子眼下也只敢受其半禮。然後竹靈卻又是向神農施了一禮道：“共主卻是不必客氣，竹靈眼下受老師指導前來，卻是有事相求於共主，以後還是共主屬下，共主只象對待一般人那樣對待竹靈便可！”

神農心下暗贊聖父門下果然是個個了得，單是這份涵養氣度便是許多人都望塵莫及，但如何敢答應竹靈所言，一定要稱乎竹靈為娘娘。最後竹靈只得道：“共主以前也見過老師，不如眼下竹靈就託大，共主就稱乎竹靈為一聲師如何？竹靈卻還是稱呼共主。”此舉倒也正常，李松與三清一般輩分，神農名義上是太上老君門下，自可稱呼竹靈為師。

神農大喜，心道以前天皇伏羲就以不能拜在聖父門下為憾，當下連道高攀，稱呼卻也算是如此定了下來。

竹靈又與神農講起來一般等價物之事，神農一聽，只覺眼前豁然開朗，自己苦思十幾年的事情竟然被竹靈一舉解決，要知道一般等價物的發行可是關乎著洪荒每一個角落，更是那千秋萬代之事，豈能平白想得通透，竹靈先得落寶金錢指引，後又有李松教導，也是閉關苦想了四年才有小成。神農見竹靈竟然連許多後遺問題都想到了解決之道，當下連連拜服，讚歎不已，卻也有了和天皇伏羲一般的心思。

神農和竹靈為著推廣一般等價物之事連連討論了半月，制定了一套具體可行的方法，最後神農決定，將此事交給竹靈全權負責。同時在洪荒人族頒佈命令，竹靈在人族行事期間，與共主神農享有那同等許可權。

竹靈從此，自是兢兢業業在那人族推廣那一般等之物。

呵呵，想起些票票，又怕大家反感，不求，又怕大家忘記，還真矛盾啊~~~

十二節　闡教廣成

卻說竹靈推廣一般等價物期間，也不利用自己身份地位，只好生與老百姓詳細解釋一般等價物之概念功用，洪荒百姓淳樸，玄木島一脈在人族中本就威望最高，又有共主神農命令在後，因此竹靈行事甚少遇到阻力，但此事影響巨大，自然不是短時內便可成功。

那邊卻有一人瞧得眼熱，此人也是大有來頭，正是那玉清聖人原始天尊闡教門下十二大金仙之首的廣成子，廣成子如今也有金仙后期頂峰修為，此行乃是奉原始天尊之命前來收三皇中最後一位人皇為徒。

人皇降世，乃是天機，自不會輕易與人知曉，饒是以原始天尊聖人之能，也只能算出人皇將於近段時間內出生在有熊部落。如今地皇神農尚未功德圓滿，那人皇相關之事自然是模糊一片。因此，廣成子雖在洪荒行走許久，卻是毫無枉。

這日，廣成子聽到竹靈之事，心道神農為那天下共主，人族之事瞭解得甚是詳細，自己何不去找神農幫忙留意一二。再說神農是那師伯太上老君之徒，與自己份屬同門，自己又是聖人弟子，自己身份豈不是還要遠在那竹靈之上？

當下廣成子打定主意，也是尋找神農而來！

原來當日眾位聖人在紫宵宮中商議封神，不歡而歸後。那原始天尊拿著太上老君四封神榜與打神鞭也回到了崑崙山玉虛宮中，召集門人一起商議那封神之事。

卻有那燃燈道