第290部分(第1/5頁)

虜桓業÷��轄艟屠賜ㄖ��恕！�

暈，大清早和尚求見？這不是晦氣嗎？換個美女來求見該有多好。伊雲大不爽，但是對方能說出自己是九州守，可見不是一般人，還是得去見見的。

他出了宿屋，帶著一大群人直奔碼頭，笨刺客把小六子也拎了過去。

大夥兒到了堺港，趕緊看向自己的艦隊，果然，在巨龍舟的旁邊，堆了好大一堆人，看樣子，全是和尚，僧侶，以及僧兵一類“出家之人”，其中有一個穿著袈裟，看起來人模狗樣的年輕和尚，站在最前面，估計就是來求見伊雲的人了。

伊雲將臉色一正，哼哼了兩聲，擺出王爺的譜兒，一搖一擺地走了過去：“我就是九州守伊藤雲大人，哪來的和尚要見我？快自報姓名吧。”親！如果你覺得本站不錯，還請記住本站幫忙宣傳下哦　！本站哦　！

512、一向一揆，我好怕怕

伊雲將臉色一正，哼哼了兩聲，擺出王爺的譜兒，一搖一擺地走了過去：“我就是九州守伊藤雲大人，哪來的和尚要見我？快自報姓名吧。”

“貧僧名叫下間賴廉，來自佛門淨土真宗。”年輕和尚雙手合什，認真地道。。

下間賴廉，淨土真宗？名字好耳熟。伊雲心中開始仔細回想，沒多久他就想起來了，這傢伙……是本願寺家的大將啊！

前面說過，扶桑是一個佛國，基本上全民信仰佛教。而佛教中勢力最大的一隻，叫做“淨土真宗”，又被稱為“一向宗”，淨土真宗的首領名叫本願寺顯如，按理來說只能算是一個得道高僧，不能算是一個“家”。

但是此時的扶桑佛門勢力極大，不但佔據著城池，而且還有自己的軍隊，在政治、經濟、軍事三個方面，都不比大名遜色，所以不管是《信長的野望》還是《太閣立志傳》，都將本願寺顯如當作一個大名來看待。

伊雲想清楚來龍去脈之後，對下間賴廉的表情就柔和了點，雖然伊雲不信佛，但是他也認為，沒必要去對神佛不敬，只要和尚道士們不扮神棍來害人，他們自己信仰自己的神佛，咱們大道朝天，各走一邊，井水不犯河水。

實際上啊，神佛這東西，你信之則有，不信則無，如果你不相信它存在，那你鄙視它有什麼意思？鄙視一個不存在的東西很有成就感嗎？如果你相信它存在，那你還敢鄙視它。對它不敬？那你膽子也太大了。

所以伊雲對待神佛的態度，就是我不信你，但我也不用扭曲的眼光來看你，把你當成一種和我不相干的事即可。

“下間大師，不知道你來拜訪我有何要事？”伊雲打著官腔。

“貧僧來拜訪大人，主要是想談談關於合作的事情。”下間賴廉擺著一種和尚獨有不卑不亢：“其實咱們淨土真宗早就聽說九州守大人的大名了，從您滅掉島津開始。淨土真宗就知道您的存在，只是俗務纏身，一直沒來拜見大人。真是失禮。”

“好說好說，你究竟要說啥？”伊雲不喜歡講廢話。

見伊雲不耐煩了，下間賴廉也就不敢打花腔了。他趕緊道：“是這樣的，最近九州守大人突然出兵四國……並且全滅了土佐水軍和村上水軍……”

“是啊，小事一樁，我自己都快忘了，你說這事是啥意思？”伊雲道。

下間賴廉苦笑了一聲道：“土佐水軍倒是沒什麼，但是村上水軍……咳……這隻水軍對於咱們本願寺家來說，非常重要……”

他開始詳細地解釋了起來，原來本願寺家的主城“石山本願寺”城，就在堺町東北面不遠之處，這個城市挨著大海。另外三面則是一些地方豪強大名，例如三好家，足利家，鈴木家……這一堆亂七八糟的小家族，結成了“信長包圍網”的西戰線。一起對抗織田信長。

這些小家族就算聯結起