第366章 團長，《蘭陵王入陣曲》你要不要？(第1/2頁)

蘇秦最不缺的是啥？

不是劇本。

不是鈔票。

是已經烙印在腦海深處的音樂。

他不出場還好，他出場了還上老音樂的話，的確太應該了。

不過，蕭長弓的擔憂遠不止於此。

“倒不是我不相信你的創作能力，只是一個節目想要上春晚必須經過層層稽核，這個流程沒幾個月恐怕下不來，你現在就算能拿出新節目也來不及。”

正常來講，春晚的籌備工作一般從上一年的七八月份開始啟動。

光是作品徵集、審查、修改、試演就要耗費幾個月的時間。

能存活到聯合彩排階段的作品基本上已經是百裡挑一，被斃掉的可能性已經不大了。

更重要的是，新作品基本上不可能在這個階段換進來，因為誰也承擔不起更換的風險。

但是，蘇秦的一句話直接讓蕭長弓折服。

“正宗的《蘭陵王入陣曲》難道你不想看，上面的大佬不想看，下面的億萬觀眾不想看？”

轟隆！！！

蕭長弓如同五雷轟頂。

“你說什麼？《蘭陵王入陣曲》？”

“那曲子不是已經失傳上千年了嗎？你真的有？”

《樂府雜錄》記載：“大面出於北齊。蘭陵王長恭，才武而貌美，常著假面以對敵。常擊周師金墉下，勇冠三軍。齊人壯之，為此聲，以效其指捻擊刺之容。俗為之蘭陵王入陣曲。”

《南北史演義》記載：“長恭自邙山得勝，威名頗盛，見七十三回。武士相率歌謠，編成蘭陵王入陣曲，傳達中外。”

《通典》也有記載：“大面出於北齊。蘭陵王長恭才武而貌美，常著假面以對敵。嘗擊周師金墉城下，勇冠三軍，齊人壯之，為此舞以效其指麾擊刺之容，謂之蘭陵王入陣曲。”

由此可見，《蘭陵王入陣曲》擁有非常古老的歷史底蘊。

它起源於北齊，盛於唐代。是為歌頌蘭陵王的戰功和美德而做的男子獨舞。

但是，這支名曲在唐朝時被列為散樂，而散樂一直以來都被視為“非正音”。

所以唐玄宗在禁斷“散樂”的時候，把它也給禁斷了。

史料方面，《唐會要》就有相關記載。

“元二年，上以天下無事，聽政之暇。於梨園自教法曲，必盡其妙，謂之皇帝梨園弟子。

期六日敕，散樂巡村，特宜禁斷，如有犯者，並容止主人及村正，決三十，所由官附考奏,其散樂人仍遞送本貫入重役。”

除此之外，《舊唐書音樂志》也有相關記載。

“歌舞戲，有《大面》、《撥頭》、《踏搖娘》、《窟壘子》等戲，宗以其非正聲，置教坊于禁中以處之。”

其中所說的《大面》，正是《蘭陵王入陣曲》。

不過《蘭陵王入陣曲》雖然被禁斷，但是在宮中教坊內還儲存著有，但是禁止散樂巡村，無疑造成了《蘭陵王入陣曲》的失傳。

一種文化一旦失去人民群眾這一根基，必然是極難存活和延續的。

因為歷史不論怎麼更迭，王公貴族可能隨時會改朝換代，但唯獨人民是永恆存在的。

就好比龍國的立國之本，必然是廣大人民群眾。

然而讓國人鬱悶的地方在於，這支失傳千年的古曲，在唐代傳到櫻花島之後竟然被當成雅樂奉上神壇。

以至於時至今日，小日子敢向全世界說只有它擁有真正完整的《蘭陵王入陣曲》。

他們更是囂張地向全世界宣告，唐文化在櫻花島，龍國已無正統繼承。

也正是因為蕭長弓瞭解歷史，瞭解《蘭陵王入陣曲》，他才會在蘇秦說出後這麼激動。