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”千年來根植於印度教的信仰中，除非拋棄信仰，否則低階種姓終其一生都受其教義的束縛。

【唐太宗】

唐太宗名李世民（公元599－649年）為唐朝第二任皇帝，為政期間勵精圖治、注重法治，而且虛心納諫，善用房玄齡、魏徵等賢臣，在國內厲行節約，以農為本，減輕徭賦，使百姓休養生息，在位期間經濟發展、政治清明、開疆闊土。唐太宗被突厥各部尊為“天可汗”，他治理下的中國出現空前繁榮的昇平景象，這段大唐盛世，史稱“貞觀之治”。唐太宗的嬪妃中最著名的當屬中國第一位女皇帝──武則天。雖說唐太宗是中國史上著名的明君之一，開創了歷史上的“貞觀之治”，為大唐盛世奠下基礎，但其皇位取得卻頗富爭議：公元六二六年，李世民在長安玄武門發動著名的“玄武門兵變”，皇太子李建成、齊王李元吉被殺，爾後李淵讓位，李世民即位，次年改元為貞觀。

18。祥龍十八掌

慾望它正在分贓　我用亢龍有悔闖

闖過了人性的貪　你我龍戰於野一場

飛龍在天隱藏　我的忐忑不安被染黃

面對赤裸的謊　堅持潛龍勿用不慌張

頹廢它一路沮喪　我用神龍擺尾轉彎

轉了幾道彎開始療傷　見龍在田我難堪

時乘六龍偽裝　七情六慾全走樣

雙龍取水取月光　我ㄧ口飲盡了一夜的風霜

我用祥龍十八掌　負面的情緒全部都無法擋

要怎麼清除耳朵　聽到的那些醜陋

合掌念大悲咒　我練神還虛被外界反駁

氣沉丹田的我　把懦弱燒練成了爐火

一掌劈開憂愁　在我面前倒下的是一堆藉口

我弓起馬步舉起了拳頭　給回一個正面的溫柔

尋找世間的活佛　我將悲傷上了鎖

看章回小說　學江湖灑脫　尋找世間的活佛

煩惱剩下一碗多　快樂就唱歌　從來不囉唆

Rap

亢龍有悔　龍戰於野　飛龍在天　潛龍勿用

神龍擺尾　見龍在田　時乘六龍　雙龍取水

看我祥龍　用十八掌　打倒煩惱　攻下憂愁

見招拆招　別來困惑　誰敢挑戰　我擋擋擋

【祥龍十八掌】

“祥龍十八掌”這名稱是諧仿金庸小說《射鵰英雄傳》中的武功套路“降龍十八掌”而來的。“降龍十八掌”的招式中除了“雙龍取水”取自佛經中的典故外，其餘皆源自《易經》之卦名或詞或傳。如“亢龍有悔”為易經乾卦，乾卦上九：“亢龍有悔，盈不可久。”　“飛龍在天”也屬乾卦，乾卦九五：“飛龍在天，大人造也。”順帶一提的是，金庸小說對華人社會與文化的影響，就近代小說家而言可謂空前。對於金庸作品的歷史背景、相關人物、武術派別等相關研究與探討，稱之為“金學”。坊間甚至還有“金庸小說國際學術研討會”的組織，也因此金庸小說擁有一個特殊的文學地位。

【大悲咒】

大悲咒是佛教經典《大悲心陀羅尼經》中的主要部分，為八十四句梵語。大悲咒在佛教故事裡，源於觀世音菩薩發下的宏願。若以虔敬的心長期持誦大悲咒，就能契合菩薩的大悲心，除去災難以及諸惡病苦，且成就一切善法遠離惡果，超脫生死輪迴，罪業皆能消弭，得到身心之清淨。

【活佛】

活佛轉世制度是西藏宗教的重要特點之一，是以靈魂轉世說為根據，為解決宗教首領繼承問題而產生的宗教制度。當活佛圓寂後，寺院會使用不同的儀式，尋找剛出生的嬰童，從中選定一名活佛轉世的靈童，而後靈童會被迎入寺中，繼承先輩活佛的宗教地位。藏傳佛教有兩大不同的傳