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滿船的希望？

難道你就不能放下手中的釣竿，就像垂下你高貴的頭顱？難道你就不能退到一個小小的角落，就像從人生矛盾的中心退卻？

你的堅決讓我震驚，你的悲情讓我熱血沸騰。難道你是在守候生命永恆的孤獨，就這樣沐浴在一江寒冷中，以一種永不改變的姿態，守望千年？

這就是《江雪》。一個漁翁的形象。

漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲，他存在嗎？

作為一種精神的象徵，漁翁“寒江獨釣”的形象是存在的。這種存在必須仰賴詩人非凡的想象力，和人類廣闊的理解能力。

明人張岱在《陶庵夢憶》中，也刻畫了一個與柳宗元《江雪》中的漁翁形象絕似的“痴人”。

崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，餘拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白；湖中影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公痴，更有痴似相公者！”

就現實層面來說，“漁翁”的形象卻是不存在的。有人曾經冒充這個形象，欺騙了全天下人的眼睛。他就是袁世凱。這位工於偽裝且善於變節的清廷軍機大臣、民國大總統、“洪憲皇帝”、竊國大盜，也曾在他生命的冰點，學柳宗元筆下的老漁翁，披蓑戴笠，垂釣洹上。

前些年，山東畫報出版社策劃出版了《老照片》系列，在那套書中，赫然就有一幅袁世凱隱居洹上圖。當我讀到這楨照片時，我被它深深地震撼了。大奸大惡，或者說英雄豪傑的心胸，真是深不可測啊。

照片上，袁世凱頭戴斗笠，身披蓑衣，端坐船頭，面容冷峻安詳，眼中閃露希望。然而佔據整個照片中心位置的，卻是一片雪白的江山。逼近了仔細一看，我猛然一驚，原來袁世凱雙手緊握釣竿，旁邊雖然放著魚簍，但卻沒有絲線垂在江中。他想幹什麼？

從畫上情景判斷，大概袁世凱已經垂釣多時了。他的身上，乃至船上，早已落了厚厚的一層雪。在另一邊，袁世凱的弟弟一身船伕裝扮，神情靜穆地立於船尾，將一隻長長的竹篙深深地插進冰冷的水中。

對於袁世凱的這段離奇生活，侯宜傑《袁世凱傳》這樣評述道：“袁世凱這種貌似閒雲野鶴式的生活與名士派頭，似乎給人一種強烈印象：他看破了‘紅塵’，下決心要隱遁了，至少也心灰意懶，從此與政治絕緣，不再當際會風雲的人物了。其實不然，他做的這些表面文章，是故意給人看的，意在欺騙清政府，藉以消除對他的注意力。實際上，隨著歲月的流逝，他非但沒有養成清心寡慾的習慣，樂天安命，怡然自得，其權勢利祿之慾反而與日俱增，益發強烈了。他無時不刻不在窺伺著方向，等待著時機，企圖東山再起，重握軍政大權，而且相信這個日子終有一天會到來。”

解放後，毛澤東來到安陽，曾經對身邊隨行人員說：“他（袁世凱）特別慣於耍兩面派手法。他從天津小站練新軍起家，混入維新派，騙取了光緒的信任。戊戌變法時，他當面慷慨陳詞，實行兵諫，誅殺榮祿，軟禁慈禧，擁戴光緒；但暗中又向榮祿告密，用出賣維新派的代價，換來了直隸總督兼外務部尚書的頭銜。宣統初年，清廷已看出袁世凱有野心，要殺他，又怕袁世凱一夥造反，便令其回家養‘足疾’。袁世凱看中了安陽這個地方，來到洹上隱居。名為隱居，其實他一刻也沒有閒著。他與自己在各地的勢力緊密聯絡，伺機以動。”“武昌起義後，資產階級民主革命力量直接威脅清廷的命運。清廷又想起了袁世凱，讓他鎮