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不會濫殺無辜，為仇恨矇蔽雙眼。只是大哥將佛教抬的如此之高，我卻是不服，在我看來，他們就是用因果定律嚇唬人的。人因為恐懼因果而做好事，本身就是違逆本心，淪為螻蟻。還不如道家的那句‘天地不仁以萬物為芻狗’來的光明正大。”

任天行臉上的表情漸漸肅然，心道：“這果然是個非凡的女子，在如今這個時代，太過少見。”

“李姑娘有如此想法，已極其不凡，只是你沒分清佛法與佛教的分別。”

李琦揚眉道：“什麼分別？”

任天行說：“佛即是覺，覺即是心，人人皆有心，但心卻不是人。我們存在於世界，定有其相，有相則必有壞。而心與覺，卻無可損壞，只能遮蔽。當我們的心被遮蔽時，就是我們的業力與障礙。當遮蔽退去時，則是我們涅槃之時。但障礙原本既是虛幻，所以障礙，非障礙，是名障礙！”

李琦聽的似懂非懂，默默點頭。

任天行繼續說：“因為一切都是障礙，一切都是虛幻，所以佛法無量，就是我的心與覺無量無邊。若以此來追求，則永無停止，永無圓滿。若佛有圓滿，就不是阿彌陀佛。這就是佛法的意思。”

李琦說：“那佛教呢，你怎麼說不一樣？”

任天行笑了，“其實佛教深遠廣大，眾生只是因其因緣各取所需。佛教有上中下三個層次，對應著上中下三類人。你想做哪一類，全憑自己心意。”

李琦頓感好奇，追問道：“是哪三個層次呢？”

任天行說：“最上等人，看佛教則破一切障礙，是真正得天獨厚的法則，無善無惡，無美無醜，無貴無賤，無高無下，人們只可參悟，卻無法修成。”

李琦說：“為什麼無法修成？”

任天行說：“因為有了修的念頭，即是有貪有求，是以戒律限制人的本性，約束人的行為。而頓悟則是以本性來做事，可說是覺者由心生律，修者以律制心，如此既有高下，既有分別了。”

李琦點頭說：“原來如此，那麼下面兩層呢？”

任天行說：“中等人，則是透過佛法導人向善，為什麼這麼說呢？因為這等人，能看到我相、人相、眾生相、壽者相，所以知其因果，得曉善惡的真實不虛；而下等人，則被佛法的精深義理、善巧方便所限，或燒香拜佛，祈求平安、富貴、權勢。或佈施財物，覺得以此可以換得更多想要的東西，淪為恐懼、貪婪之奴。佛法用貪婪來壓制貪婪，用虛幻來壓制虛幻，雖然會引起像李姑娘這樣人的不滿，但卻是大慈大悲，撫慰眾生心靈。”

李琦望著任天行良久才幽幽嘆道：“任大哥，我服了，希望我也可以做上等人。”

任天行呵呵道：“你若是有此想也錯了。”

李琦說：“這又是為什麼？”

任天行說：“是法平等，無有高下。我說的三等人，非三等人，只是名為三等人，李姑娘莫要執著。”

李琦眼中閃出異樣神采，轉身對菩薩恭敬一拜，才說道：“佛法果然精深玄奧，謝任大哥點化。我今日就自取一個俗家法名，希望有朝一日可以像任大哥一般，破去一切障礙，得大自在、大逍遙！”

任天行說：“李姑娘真是過譽了，你能有這樣的心，我實在為你高興。對了，你取了什麼法名，說來聽聽？”

李琦望著莊嚴肅穆的觀音石像，眼中不覺露出悲憫神色，她一字一句道：“石觀音。”

任天行與雙兒俱是一愣，實在沒想到她竟會取這樣的名字。

李琦轉過身來，靜靜的望著任天行，眼中盡是複雜神色，她輕舔一下嘴唇，似乎有什麼話想說。

任天行見她神色緊張，不由問道：“李姑娘，你怎麼了？”

李琦玉手緊握，吁了口氣，像下定了什麼