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什麼神蹟？不過都是巧合或者神話罷了。

只不過他現在沒工夫去反駁這些所謂的“神蹟”，只好另闢蹊徑了。

“上尉先生，神明自然是有的。”袁燕倏拿起了專門吃甜品的小勺子，莞爾一笑道：“先生們。只不過神明並非你們所想象的那樣。”

他這句前後矛盾的話就讓人有點丈二金剛摸不著頭腦了。

曹霖生少校忍不住問道：“尼奧，你說你自己是無神論者，還是強無神論者，怎麼現在又說有神明瞭呢？”

袁大師耐心地解釋道：“蘭斯，對我這樣的無神論者來說，你們所說的全知全能自在永在的神明當然是不存在的。但是……請注意，但是超越我們之上的存在還是非常有可能存在的。”

科到極致便是魔嗎。我們的袁鴻漸同學確實是無神論者，他所說的“神明”就是創造大師球的那位高維生物。

他看著三張疑惑的臉龐，拿起餐巾擦了擦嘴道：“如果現在有一群原始人看到我們坐在呼嘯而過的鋼鐵巨獸肚子裡面，穿著他們從沒有見過的精美衣服，吃著他們從來沒有嘗過的精美食物，他們會把我們當作什麼？”

“就像印加人把弗郎西斯科…皮薩羅他們當作白神一樣，他們也會把我們當成神明。”

“同樣的，我們如果遇到坐著星際飛船跨越幾十甚至上百光年而來的外星人，或者是更加難以理解的高維度智慧生物，那麼我們會把他們當成什麼呢？”

當然啦，袁燕倏現在還不知道自己這番話最後就成了他是外星人的鐵證。

他繼續興致勃勃地說了下去：“只要從這個角度去理解，那麼一切神蹟和超自然現象都有了合理的解答。分開紅海算什麼？五餅二魚算什麼？死後復生算什麼？”

我們的袁大師深深地看了巴頓少校一眼道：“轉世輪迴又算什麼呢？”

而他這句話就讓這位信仰怪異的美**官有些坐不住了，

一九四四年，巴頓率領第三軍團橫穿法國時，寫下了一首名為《透過冥冥中的一片玻璃》（throughaglass，darkly）的詩歌。

詩中描述了他看到的自己在千百年來輪迴的角色：漢尼拔手下的迦太基的戰士；為凱撒而戰的羅馬士兵；參加公元前三三二年泰爾圍城戰（siegeoftyre）中與波斯人作戰的希臘勇士；滑鐵盧戰役中拿破崙的陸軍元帥；在英法百年戰爭克雷西會戰（battleofcrecy）中的法國騎士。

再往前，雖然景象有些模糊，但是他看到自己扭曲著臉龐，手握著長矛，逐獵著猛獸。

在詩中他寫道，“在這星球之上，在無數盛大而艱辛的戰鬥中，我奮鬥又隕滅，歷經著世世煎熬。”

好吧，小喬治…巴頓要去了dnd世界，絕對會成為坦帕斯的聖徒。

遵循神意輪迴轉世的戰士急切問道：“袁先生，轉世輪迴也能用你的理論來解釋嗎？”

“巴頓少校，怎麼不能？！”

你這是沒有看過無限流啊。主神座下的戰士可是轉戰無數位面啊，別說ru搖和植物大戰殭屍世界了，就連《夜勤病棟》都能去啊。

袁大師指了指自己的腦袋道：“記憶，只不過是記憶而已。你認為自己有前世今生，說不定不過就是一段被某位存在塞進來的記憶罷了。”

這就像他老人家腦子裡面有兩段記憶一樣唄。當然還有一種可能性，那就是缸中之腦，不過這實在太可怕了，袁燕倏自動就過濾掉了。

“先生們，與其相信無因之果的神明，不如相信外星人、未來人、異世界人、超能力者……”

等等，這臺詞為毛這麼熟悉？！

“咳咳咳。”袁燕倏咳嗽了幾聲道，“總之，不信仰上帝