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等介紹完畢，袁燕倏讓傭人給自己外甥送上酒水，又安排了一個座位，便向眾人開口問道：“夥計們，我們說到哪了？”

“《獻給阿爾及儂的花束》！”很久都沒有出場的“皇后陛下”第一個跳出來道，“膩嗷，這本小說一定要交給我父親的出版社！”

女文青嗎，最喜歡智障……不對，最喜歡智障的題材……也不對，最喜歡關注智障的題材。

當然啦，這部小說能成為科幻經典不是沒有道理的，即使去掉科幻這個字首也是極為出色的中篇小說。

作者透過描寫一個獲得高智商又稍後失去的痴愚之人的心路歷程，讓讀者內心同時充滿溫暖和痛苦，同時感受到了人性的光明和黑暗，同時情不自禁地微笑和傷感。

1959年中篇版的《獻給阿爾吉儂的花束》一發表就榮獲“雨果獎“。到了1966年《獻給阿爾吉儂的花束》的長篇版獲得該年的“星雲獎“。

而提早四十年現世的小說在二十世紀初更有現實意義！

因為如今是一個社會達爾文主義和人種論甚囂塵上的時代，這兩個玩意也是殖民主義、軍國主義、種族主義和極端民族主義的理論依據。

一百年後的政治正確讓人類學家們不得不放棄研究人種之間的差異，不然他們就要被扣上納粹的帽子。這一點都不科學，只能說是過猶不及。

既然智人當中很明顯地存在著體質和體徵上的差異，那麼承認不同人種的智商有高低那又有什麼問題呢？

可是這年頭的西方有些所謂的“人類學家”們打著“科學”的幌子名正言順且明目張膽地搞種族歧視，這不但不科學也不人道。

作為一位經濟學家，袁鴻漸同學承認人種之間確實存在先天差異，不過先天差異肯定要比後天影響，尤其是經濟條件小得多得多。

其實某個地區的平均智商和當地的嬰兒存活率，兒童營養水平，義務教育普及率，甚至碘攝入量息息相關。

就以美利堅舉例，他們二十年代中期開始在食鹽中加入碘之後，平均智商猛然拔高了一截。

平均iq105的東亞人和猶太人也許是人類中最聰明的民族，但是在一個西方白皮主導的世界中，這根本沒有什麼卵用啊。

袁燕倏與其證明賽里斯人不是劣等種族……好吧，在這個時代做到這一點真的有些困難，他還不如學習後世的白左，高舉人道主義和普世價值的旗幟，從根本上否定人種論呢。

這也更和他新古典自由主義大師的身份相配嗎。

反正他有了兩位代行者，沒有必要和倒吊男和節制混在一起。與此截然相反，他以後還要噹噹反法西斯旗手呢。

不然他怎麼在二戰之後繼續當大師。難不成和龐德一樣被關進精神病院嗎？

說到這部小說的原作者丹尼爾…凱斯（danielkeyes1927…2004）。他不是馬丁老賊那種多產的作家，但是幾乎每一部都是值得一提的經典作品，尤其是兩部以多重人格患者為主角的作品最為知名。

一部就是《制霸好萊塢》裡面提到過的《第五位莎莉》。

可惜那位也帶著系統的珍妮…簡（話說j…j這個簡稱是作者故意的嗎？）只存在書中，現實中並沒有改編成電影，也許出演多重人格的角色對演員挑戰實在是太大了。

凱斯另一部男性多重人格症主角《二十四個比爾（英文書名themindsofbillymilligan）》是根據真人真事寫的。

這部小說的電影改編權很早就被詹姆斯…卡梅隆給買下來了，他親自改編之後的電影劇本叫做《擁擠的房間》。

因為男主角原型自稱他的24個人格共同居住在一間大廳之中，所以才有了這個名字。