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是陳士則陳大當家，我們智利洪門的兄弟。”

實際上，南美華僑的數量也不少，和內華達鐵路一樣巴拿馬運河就是靠著華工的力量才能修成的。

而在十九世紀後期，當時還是葡萄牙殖民地的秘魯是南美販運華工最為猖獗的地區，稱之為“苦力貿易”。

據統計，從1849年開始到1874年結束的二十五年間，共有十萬名中國苦力被賣到了秘魯。而這些中國苦力到了秘魯之後的生活，就只能用“暗無天日”來形容了。

當時一位美國駐秘魯領事館領事報告道：“很多中國苦力衰弱得幾乎站不起來了，但他們還要被迫跪著勞動。當他們的手掌被磨得異常疼痛的時候，他們就只好把手推車綁在自己的肩上……在這種情況下，生命對於中國人來說已經毫無意義，而死卻是被他們所歡迎的。苦力們的這種想法和做法，使僱主們加強了崗哨，以防止苦力們自殺。”

有壓迫自然就有反抗，華工們不斷地起義和暴動，其中一部分人就逃到了南美長國智利。

而南美abc三大國（a是阿根廷，b是巴西）的智利卻是在全世界範圍內對華人最為友好的國家，其後一百餘年中連一次上規模的排華事件都沒有發生。

想來這位陳士則陳大當家便是這批華工的後人。

“這位便是名震紐約的袁燕倏袁二爺，他也是國內洪門的兄弟。”

陳士則神情一動，抱拳行禮的同時開口問道：“敢問二爺可是《冰與火之歌》的作者？前些日子在華盛頓喝趴下那個英國中校也是您老的事蹟？”

看不出來此人一副海賊的樣子，居然還有幾根雅骨，也挺關心時事的嗎。

袁燕倏不敢怠慢地也來了一個三把半香道：“陳大當家客氣了，《冰與火之歌》正是小弟拙作，而那場決鬥麼只不過是玩笑而已。”

“嗨，想不到今日能在安良堂認識袁二爺這樣的大作家大豪傑。”陳士則欣喜地道，“而且二爺居然還是我們自家兄弟！”

司徒美堂乘機介面道：“守序老弟說的不錯，有了你們二位這樣的後起之秀，我們洪門真可以說是人才濟濟！”

哦，原來陳士則字守序，為什麼不字混亂或者中立呢？

“而我們洪家弟兄以義字為先，陳大當家如今龍困淺灘，恰好遇到了袁二爺這股吉潮……”

經他這麼一說，袁大師這才明白了事情的原委。

卻原來現年三十四歲的陳士則真的是華工後代，居住在智利第一大港瓦爾帕萊索。他的父親是一位小船主，家中日子過得算是不壞，還供他念了兩年大學。

不過人在河邊走哪有不溼鞋，陳老爺子遇上了一次海難，連船帶人都消失在太平洋之中，家裡面還因此欠下了一筆鉅款。

他作為長子只好放棄學業，藉著父親的關係也吃上了水上飯。

陳士則有知識有本事有義氣，媽祖娘娘也相當保佑，跑了這麼些年的船不但能供養老母拉扯弟妹，同時還真的還清了舊債。前些年東拼西湊地買了一條二手輪船，就此成了陳大當家。

他又趕上了禁酒令這個發財的機會，原本以為可以用走私烈酒來大賺一筆，說不定未來搞一支船隊出來。不過沒想到前一次進入紐約港的時候，不知道是失了風還是運氣不好，就碰上了駐海關的禁酒專員上船檢查。

這要是事發了，不但船要被查扣，就連人都要進去吃牢飯來著。

陳大當家一看情勢不妙，索性裹了一些細軟和幾個老兄弟一起跳船游到岸上。作為洪門子弟，他當然就來投奔司徒大龍頭了。

於是他就見到我們的袁大師了。

“皮卡皮卡。”

“大師球，你又皮個什麼啊？”

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