第2067部分(第2/4頁)

錫圭儀式舉行之時跑去湊熱鬧，聽不懂人家的話，看得一頭霧水。

多貢土著一直以來都是一個神秘的部落，他們的歷史比馬裡國的歷史還要久遠，也就是說在馬裡建國之初，多貢土著已經生活在境內的邦賈加拉斷崖了。這個部落的文明太過落後，一直以遊牧和耕種為生，直到現在還沒有自己的文字，所有的知識都是透過口頭傳授。關於多貢種族的起源，一直到現在還是個未解之謎，流傳的版本有兩個。

一說多貢土著是700年前從非洲南部某個部落遷徙而來，這個說法不僅沒有證據，而且明顯得禁不起推敲，因為多貢土著至少在1200年前就開始在神山之下舉行錫圭儀式祭祀看不到的天狼星b了，他們的神曾經生過過的地方。如果多貢土著的歷史僅僅700年，天狼人兩千多年前造訪邦賈加拉斷崖，造訪誰去？

二說多貢土著是從北非遷徙而來的穆撕林中被遺忘的一支。穆撕林是對伊斯教信徒的稱呼，由先知穆罕默德於公元七世紀所創，到現在有1300多年的歷史了。同樣，這個天狼人造訪邦賈加拉斷崖的多貢土著時間有衝突，因為天狼人早在伊斯教創立之初就造訪了多貢土著。此外，多貢土著的有它自己獨特的生活方式和宗教信仰，既不屬於基督教派，也不屬於伊斯教教派，所以可以排除他們是北非遷徙而來穆撕林的一個被遺忘的分支。

以上兩種多貢土著都不成立，而第二種說法相較於第一種說法可信度稍稍高一些，今天信以為真的人也多一些。縱使如此，我們還是可以從中尋找到一些資訊，那就是多貢土著是從別處遷徙而來的。

現在擺在我們面前一個疑問，多貢人是從何處遷徙而來？具體時間是什麼時候？他們是帶著什麼目的？等等。

很可惜，連多貢人自己都不知道自己從何而來，至少科學家去調查詢問n次都沒有詢問出一個所以然，但也不排除多貢人知道自己的歷史，但是不願意透露給外界，因為他們的歷史牽扯到大秘密。

相信這些問題，總有一天會揭開。

現在西非馬裡國埃博拉病毒氾濫成災，多貢土著更是災區中的災區，短短几年間三十萬多貢人就死了近十萬。如果埃博拉病毒再這麼折騰下去，總有一天多貢土著將會成為歷史。

現在，二十萬多貢人要聚集在神山腳下舉行60年一次的聲勢浩大的錫圭宗教儀式，他們之中有成千上萬埃博拉病毒感染者，這麼一來不可避免的將會有更多的人感染上埃博拉病毒。也許，多貢土著的首領會採取一些防護措施，但是人如此的多，防護措施很難湊效啊！同樣，多貢土著聚集在一塊也為馬裡政府軍隊的“清掃埃博拉病毒患者”帶來了方便。各種步兵戰車，各種武裝直升機，等等武器齊出動，二十萬多貢土著根本就不夠看的啊，分分鐘就會被射殺得差不多。

此時此刻，埃及國際紅十字會疾控中心，李二蛋聽了孫患者的講述後，當即下了一個決定，今晚上必須到多貢部落走一遭，看一看多貢土著的錫圭宗教儀式，本著替天行道的大無畏精神，會一會馬裡的政府軍，拯救多貢土著於危難之際，同樣也為自己積一份陰德。

第四百七十四章　趕去馬裡

晚上八點多鐘，二蛋針灸完了第三個患者，這一刻他也虛脫得不能再虛脫了。休息了半小時後，一架直升機把他載回國賓館。

回到了自己在國賓館的住處，二蛋就鑽進了浴缸裡泡澡，因為身體散發著臭氣呢，自己聞著都夠噁心的。國賓館為他準備了豐盛的晚宴，但他胃口全無，就推脫掉了。

埃及方面想把二蛋在埃及多留幾天，爭取治癒更多的患者，但他執意離開，埃及方面不得不妥協，連機票都給他準備好了，明早十點鐘從開羅飛往馬裡國首都巴馬科的機票。

浴池之內，光著屁股的二蛋同志迷