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現在他們兩人之前劈斬的地方，此時的雲飛，正在輕彈手指，顯然之前那聲音的來源，是由於他指尖彈在對方倭刀上造成的。

指尖輕彈，不在那兩名忍者尚未完全站穩之際，雲飛再次欺身上前，也未曾使用武器，只接朝對方動了攻擊，一時間，漫天遍野都是拳影、爪影！

修為達至先天大成，雲飛的五禽神功，終於盡數修練完成，猿、鹿、虎、熊、鶴，分開使用時感覺不出其中的威力來，但這合在一起，雲飛驚愕的現，其威力居然不下於血魂槍法！只不過，一為槍法，一為徒手對敵，很難分清楚究竟誰強誰弱。

但不可否認的一點，五禽神功的威力強大無比，以猿功為基礎，雲飛時而使出鹿功，而時使出虎功，時而又改虎為熊、時而又化熊為鶴，五禽變化，在他掌間紛紛形成。

漸漸的，雲飛的周圍，出現了一道道虛影，其中，有巨大的兇猿、又有靈巧的麋鹿，更有威風淋淋的巨虎，還有飄逸出塵的仙鶴。五種虛影，分別守護著雲飛，其中，猿主中，其餘四種分別守在東、南、西、北四方，隱隱形成一種絕對防禦的架勢。

其實，雲飛想要徹底擊殺眼前這兩名忍者並不是很難，因為他們的實力也就處在先天中期左右，但之所以沒有直接了結了他們，便是想尋個練拳的打手。如今，他剛剛突破先天大成，因為是跨越性的晉級，導致他的根基不是很堅固，境界也不是很穩定。

以至於，突破先天大成之後，他一直沒有機會修習五禽神功的後兩種功法，今天看到這兩名忍者，便一時心癢，想拿他們來進招。因為這兩人的實力，並不是很高，但也不算低，本來雲飛可以找吳乘風或者鳳婉兒試招，但他們兩人，畢竟不是生死之敵，交手中難免有委留手，雖然也有效果，但卻不如在生死之戰中磨礪出來的招式更為管用。

所以，雲飛並沒有痛下殺手，反倒是刻意壓制住自己的實力，使自己保持在先天中期左右，頻頻朝對方交手。

雖然雲飛對扶桑忍術並不是十分看好，但卻也不得不承認其刀法之中卻有一定可取之處，扶桑倭刀，取自大唐時期的唐刀，反以，其刀法之中，也大多延續了大唐時期的招式，雖然只是學去了一些皮毛，但經過無數代的演變，他們在這單純的劈、砍之間，也有許多過人之處。

從某方面來說，這也算是化繁為簡、反璞歸真，只不過他們並沒有達到大成境界，便開始簡化，以至於走了下乘。

第661章

在雲飛身後，一尊宛如太古兇猿的巨獸虛空而立，在兇猿周圍，同樣體形巨大的鹿、虎、熊、鶴分據四方，隱約間，形成一個玄之又玄的陣法。猿、鹿、虎、熊、鶴，五種從萬獸之中選出來的代表，似乎是代表了某種天地間至高無上的規則！

五獸旋轉，似乎有種陰陽相生、萬物衍生的道理在其中一般，它與金、木、水、火、土，五行之間，也似乎產生了某種奇妙的聯絡。金主西、木主東、水主北、火中南、土中中，分別對應著猿、鹿、虎、熊、鶴！

將五禽神功前後運轉一週，雲飛突然有種全新的體驗，似乎五禽與五行相互印證、互為相通一般。就連太極八卦圖，在這一瞬間隱隱也有種活躍起來的動向。

只不過，它並直接出現，反倒是浮現在雲飛腳下，就像是托住雲飛一般，讓他腳踏太極，而在他身體周圍，五禽守護，兩者配合在一起，居然顯得天衣無縫，更有種道法自然的味道在其中。

只是這種玄奧的明悟並沒有蓄積下去的趨勢，面對兩位忍者的反擊，雲飛總有種頂不到肺的不爽之感，他知道，這是因為他們的修為不夠，如法徹底激自己的潛能，想要徹底研究出五禽神功的秘密，就必須經歷真正的生死之戰，只有在生死線上徘徊，才能明白陰陽之理，進而才會明白五禽的真諦！