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可笑是嗎？我當時也是這麼想的。”安格斯淡淡一笑。

林安反而不語了。

她當然知道，真相對於安格斯的影響，遠不止這麼簡單。

身為來自一個無神主意氾濫時代的人，林安無法感同身受，但見多了，也清楚這個世界對於神祗的信仰和敬畏，哪怕是最藐視神明權威的法師群體，潛意識中，對於遠超凡人層次的存在，也有所敬畏尊崇。

舉頭三尺有神明，這在林安那個世界，可能被看做凡夫俗婦的迷信，被嗤之以鼻，但在這個世界，確實真實的。

這是林安與這個世界的人的本質區別。

所以林安完全可以想象，真相的揭露，對於少年安格斯的世界觀有著怎樣的破滅和重塑——

只從安格斯有一個從小信仰至高神、前途光明的候補神職者，變為現在一手摧毀神聖教廷，肆無忌憚偷取收集信仰之力、妄圖成神的褻神者，便可以看出。

但仔細想來，安格斯的轉變，某種程度上，也可以說是命運使然。

和歷代揹負枷鎖、但仍能平穩維續假象、坐在至高位置上的歷任教皇不同，安格斯生在一個大陸風雲醞釀、註定將要戰火紛飛的時代，哪怕安格斯有心如同前人一樣安守秘密，時代大勢也不會允許。

以安格斯的天資聰穎，以及教皇給與的教育，安格斯所能接觸到的層面，決定他是繆斯大陸上不多的能真正看清未來歷史趨勢的人。

當然，教皇也是如此，所以才會有前言。

如此一來，哪怕將林安放在安格斯的位置上，捫心自問，林安也會為此放手一搏，不甘屈從命運——

這麼看來，可以說安格斯父子一手推動了時代齒輪，但又何嘗不是時代造就了安格斯這麼一個人？

林安又想，不論安格斯二世私德問題，但他對於安格斯，看起來終究還是有一定的父子之情的。

教皇這個位置看上去高高在上，煌煌赫赫，但一生所揹負的枷鎖和秘密，也遠非常人所能想象，尤其這是一個神明真實存在，信仰遍及人心的時代。

每一次見到信眾和下屬，對歷任教皇來說，都是一次煎熬：

生活最困境絕望的奴隸，尚能將希望寄託於死後的世界；

而對於歷任教皇而言，死亡對他們來說卻是最大的恐怖——矇蔽世人、褻瀆神靈，他們死後的亡魂，將會面臨什麼呢？

據說，對死亡的恐懼，是宗教誕生傳播的最大動機。

即使在抑制宗教的梅林，林安也見過不少宗教油畫中描述繪畫的地獄景象。

那是人所能想象的最恐怖景象之一，無數亡者的靈魂在其中掙扎，在宗教氛圍強盛的神聖帝國，人們對失去信仰後的歸所，只會更加恐懼。

永生被束縛在未知的恐怖中，不得脫身，即使世俗權勢，也僅能用作暫時的麻痺——在這樣的歷任教皇領導下，神聖教廷乃至神聖帝國變成一個畸形怪胎，甚至孕養出安格斯這樣的瘋子，實在不是什麼令人意外的事。

可以說，歷代沒有一個教皇徹底崩潰，將這堪稱人族最大秘聞的秘密爆出，林安已經覺得十分不可思議。

世俗皇位傳承，都難免出現昏君。

由此可見，能坐到人族最至高位置上的歷任教皇無論在位成就如何，是否逆施倒行，或是尸位素餐，論意志和手段，終究是匹配得上那個位置的，遠不是法師群體帶著偏頗的描述中，那麼昏庸無能。

至少，在選擇繼任者上，歷任教皇堪稱目光清醒，精確獨到——

直到安格斯的出現。

現在想起來，教典上那則關於教皇不得父承子繼的禁條，簡直是對安格斯二世最大的諷刺。

再深想下去，手握絕對權柄的安格斯二世，是否