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這一篇大道理，是一灘泥型女人們的理論基礎。問題是，我們不知道她是先有了一灘泥的事實再去找理論基礎，還是先有了這種價值連城的理由基礎再去身體力行一灘泥。不過有一點是可以肯定的，卜太太的作者謝冰瑩女士，北伐時候，是湖南省大家庭儒家系統禮教的一個叛徒，私自逃婚，投奔當時的國民革命軍，那時候恐怕她還不相信釋迦牟尼這一套，在壯志消磨殆盡之餘，才忽然從廚房裡端出來這麼一大盤半生不熟的大雜燴，而且在端出了這盤半生不熟、難以下嚥的大雜燴之後，又告誡讀者曰——

“卜太太想自殺的念頭有很久了，但她向甄太太講還是第一次。兩人對坐了二十分鐘，什麼也不說，原來她們都閉著眼睛，在默唸南無觀世音菩薩。”

這篇大作最後的結局是：

“卜太太回到房間，丈夫睡的很熟。她洗手燒香之後，開啟寶靜法師的《觀世音菩薩普門品講錄》來讀，至遏止嗔的方法：‘應修慈悲觀，慈能興樂，悲能拔苦。’——最好的方法，就是常常一心恭敬地念觀世音菩薩，便得離嗔，如清涼風吹在炎火之上，也定會熄滅。（柏楊先生又插嘴曰：“卜太太的涼風已吹了四十年，鴨子屎的炎火不但沒有熄滅，而且更旺。”）真的，卜太太唸了無數遍之後，心裡平靜，舒服的多了。

這一舒服，就更增加一灘泥的勇氣。三國時代火燒赤壁之役，周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。現在，鴨子屎願打，一灘泥願挨，人間固多是這種風景。不過不同的是，周瑜打了黃蓋，嚷嚷的惟恐別人不知。鴨子屎打了一灘泥，雙方都像被誰捏住脖子，死也不吭聲。

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三上吊與劉玉娘（1）

關於強哉驕，我們已介紹過兩種型別。僅只兩種型別，當然不能一網打盡，為了立德立言，現在再加補充兩個型別。加起來恰恰四個，正湊夠一桌麻將牌。

有一位也是大學堂畢業的女學生，此婆的神通，與“摸汽車型”的迥異其趣。蓋“摸汽車型”的強哉驕，用的是現代化的精密科技，只要玉手一指，輻射線泉出如湧，男人就立刻渾身麻木，身不由己地俯首貼耳，被抓將過去，壓在屁股底下。而我們現在推薦的這位女士，用的是中國傳統的擒拿術，即“一哭，二鬧，三上吊”是也，一舉一動，都是重量級的，姑名之曰“三上吊型”的強哉驕，當者披靡，無不臣伏。

有一位男士焉，一表人才，英俊的跟柏楊先生一樣，他有一位遠在羅馬的女朋友，魚雁往返，兩地相思，女朋友就要回國白頭偕老。偏偏三生有幸兼三生不幸，三上吊型的強哉驕看上了他。最難消受美人恩，加上男主角善良的近乎窩囊，於是，遂被抓住不放。有一天，強哉驕把他喚到眼前，宣稱非嫁他不可，男主角嚇了一跳，一百個不肯，好吧，女人們最最厲害的法寶祭了起來，強哉驕號曰：“你跟我已有肉體關係，你想玩玩就算啦。我的天呀，我的娘呀，我不要活了呀。”

這種法寶，如同《封神榜》上皇太子殷郊先生的翻天印，百發百中，砸到誰頭上誰都得翻身落馬。——跟這屬於同性質的，還有另一種法寶，那就是太太要想甩掉丈夫時祭出的“性無能”，比翻天印還要厲害，簡直是核子武器。英雄好漢一旦捱了這種核子武器，立刻就會屍骨無存。

女人當然同情女主角，認為這種男人，如不被驅逐出境，簡直是沒有了天理。而男人方面不管自己是不是也性無能，對別人的性無能，卻興趣盎然，硬是認為他死有餘辜。尤其糟的是，這種事有口難辯，你總不能到處宣告你性有能，不信請試試吧。記得十六七年前的事矣，臺北地方法院有件這種官司，妻子要離婚，丈夫不肯，妻子就一口咬定丈夫性無能。該丈夫急啦，要法官准許他當場表演。結局如何，他們表演了沒有，有法官