第22部分(第4/5頁)

已經有提到。董廣自然早有防備，但是也不改招，一方面他拳法不能自如運化，打鬥期間又是兇險萬分，來不及改換招式。就只能按照著連環拳打法，拼一個誰手快！

宋朝州這邊戲綵娛親剛剛接住董廣的迎面拳，董廣又是渾身勁力一鼓，過步箭竄，‘拳似流星腿似箭！’他的基本功以兵家五部功練就，勁力純正無比，宋朝州基本功拼不過他，自然是被他打的連退了四五步。

第四十五章　以力勝人

宋朝州基本功雖然比董廣差了一些，但是論起實戰經驗可要比董廣豐富的多，自然不會就這樣落敗。

董廣見宋朝州一退，本能性的止住步子，不再上前追擊。果然正確。

之見宋朝州接著退步的勁，撤步轉身突然來了一個反手頂肘，這一招卻不是儒家拳裡面的任何招式，打的一急，他竟然用起來了他最熟悉的散打的組合拳。

散打興起於二十世紀七十年代，是國標武術一個主要的表現形式，以中國武術的踢、打、摔、拿四大技法為主要進攻手段。

另外，還有防守、步法等技術。散打也是現代體育運動專案之一，雙方按照規則，利用中國武術中的踢、打、摔等攻防戰術進行徒手搏擊、對抗。是華夏傳統武術的擂臺形式，也是華夏武協為了使武術能夠與現代體育運動相適應所整理而成。

一方面華夏武術自建國以後採取的一直都是外行指導內行的做法，導致武術越傳越亂，越傳越花。很多喜歡格鬥的人找不到用武術格鬥的方法，所以紛紛學習了散打。

宋朝州也屬於這一類人的典型，他的散打功夫極其精湛，也是他最熟練的。

他是成為省青年散打比賽第三名之後，才開始學習的儒家拳，雖然後面儒家拳的功夫也不低，但是自己學拳的時候已經帶入了散打的習慣。如今一激動，不由自主就使出了散打裡面的招式。

武術發展到今天，一方面由於很多武師敝帚自珍，不願意招式外傳。而更多的武師則是隻教套路，不教格鬥與用法。這套套路剛學會練習兩三天時間，就認為他們拳術練熟了，繼續教學生下一個套路。

有的武校，一年下來能教學生十幾個套路，學生能記住四五個就算不錯了。剩下的套路就都當作是為了那些好的套路打基礎了。幾乎除此之外，沒有其他一點作用了。

而另一部分習武者，雖然學習到了武術的格鬥技擊的法門。但是卻只能跟自己師兄弟交手、切磋。兩邊都還不敢受一點傷，要不然學生家長就該鬧事了。現代法律嚴格的很，你要是隨便去人家武館踢館，準備跟人家比武。

那人家館裡的教練不用出來打個報警電話就行，你真的以為人家會傻乎乎的跟你比武，講以前武術界的規矩。那你就把人家當做傻子了。

下層的武館，普通老百姓之間開的武館。整天說的是什麼，帶領孩子們整天喊的口號就是。練武的主要目的就是強身健體，修身養性。這個概念已經深入人心了。

而這些學會武術打法格鬥技擊之法的人，一旦要參加散打比賽。有很多難關就過不去。第一方面自己師傅的難關，他不會眼睜睜的著自己教出個好徒弟，最後跑到別人家門口去跟別人學散打了。

第二就算不學散打，單純的只是想參加散打比賽，那你得有人才行啊，你以為比賽是什麼人想參加就能參加的嗎？你得有這個報名資格，很多型的武館，是根本沒有參加散打比賽的報名資格的。這還是說得好聽的話。

真要說難聽的話，不少人你連人家散打比賽什麼時候開始，在什麼地點很多武館你都不清楚；大部分散打比賽是不接受個人報名的，都是需要你們團體上報地方武協。之後進入比賽場地，給你們發秩序冊，安排比賽。

第三方面，你就算參加了散打比賽。開始