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理端正自己的衣、帽；以歷史為鏡子，則可以知道興衰榮辱；以他人為自己的鏡子，便可以明白自己的有優缺點、對與錯。

當時，那位歷史老師還說了一句：“歷史上有數不清的人物，學習歷史，大家可以拿自己去比照歷史上那些人物，學習他們的優點，改正自己的缺點，這樣，長久以往，你們就都可以成為了不起的人！如果在座的有人想成為了不起的人的話！”

就是從那以後，趙硯開始喜歡看歷史書，喜歡在書中、在網上研究那些著名歷史人物的性格與經歷。

不同的年齡段、不同的心智，研究歷史會得出截然不同的心得。

如果趙硯是四五十歲的時候研究那些歷史事件和人物的話，研究多了，很可能會散失鬥志，因為歷史從來都是英雄的悲歌、道德的淪喪！人心的沉淪！

多少英雄窮途末路？多少陰謀家成為最後的贏家？隨著歷史的變遷，人心越發不古。

在另一個世界，陸揚大學學的是歷史，自然沒少研究歷史事件與歷史人物，陸揚研究到後面，看到的就是這些陰暗負面的東西，所以，陸揚成了悲觀主義者。

研究秦朝，陸揚發現秦始皇嬴政的兩個兒子，正直好學、勤於國事的大兒子公子扶蘇被小兒子胡亥與趙高陰謀賜死。

而胡亥這個不學無術的傢伙，堂而皇之地成為皇帝。

多少能臣、多少能征慣戰的武將先後被陰謀害死，最終使秦朝二世而亡。

研究漢朝，陸揚發現劉邦根本就是無信的小人，什麼無恥的事都能幹得出來，可是他最終取得了天下，楚霸王項羽浴血奮戰，滅亡了暴秦，言出必行、一諾千金，最終卻落得個烏江自刎。

研究唐朝，陸揚發現被無數人吹捧成千古明君的李世民，其實心中早有不可告人的野心，他是李淵的第二子，上面有寬容大度、性情敦厚的大哥李建成，照理說，李淵登基之前的王位本就不可能屬於李世民，登基後的皇位，也應該由李建成繼承。

但李世民卻早早收攬人心、招攬文臣武將，建立天策府，野心昭然若揭。

最終他果然弒兄殺弟囚父，逼父親李淵退位，由他登基。

陸揚也承認李世民當政後，治國確實有方，但這隻能說明他治國的才能，弒殺兄弟的德行，陸揚無法認同。

還有很多！比如人心、比如道德！

陸揚發現歷史朝代越向前，人心越是正直，道德敗壞之人雖然也不少，但社會總體風氣是正直的，做了壞事、錯事的人會羞愧會覺得無顏活在世上，但越到後面的朝代，社會風氣就越壞了，壞人成功的例子越來越多，研究人心的人越來越多，正義每每被踐踏，不擇手段只求成功的人越來越多，陸揚研究歷史，看到的更多的都是這些負面陰暗的東西。

而趙硯不同！

趙硯研究歷史，不是為了做學問，他是從歷史中尋找成功之道、為人之道。趙硯的功利心更強。

最終，在歷史中，他找到一條做人的原則——人無信不立！

趙硯研究那些歷史人物，最後很奇怪地發現大部分歷史上的著名人物，無論是忠還是奸，基本上都有一個共同點，那就是言而有信！

這一點和趙硯從小到大在影視、小說中看到的很不一樣。

在電影、電視或者小說中，趙硯每每看到奸臣、壞人都是出爾反爾、言而無信的小人，但真正研究歷史後，他發現錯了！

即便是那些以言而無信聞名的歷史人物，一生中言而無信的次數也不多，多數時候都是言出必踐的。

“大奸似忠”。

趙硯某天偶然看到這個詞的時候，忽然明悟了。

出爾反爾、言而無信的確實是小人，但也僅僅只可能成為小人，這些人就算做壞人