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確與否，都要想辦法把他和家人弄到靈州去。

張顯鬆了一口氣，對面這羅某人帶來的壓力太大了，在他的印象中，便是朝堂諸公也有所不及，好在自己也不算太差，能敢和這等人物稱兄道弟，也算是沒有丟了祖宗的榮耀。

振作了一下精神，張顯張昌莆說道：“羅兄弟是十數萬人之統帥，自是殺伐果決一言而鼎之，所以這之二，便是賢弟不願受他人束縛，故駐足疆外河西之地，卻又能以西去商路作為憑依……”

這話說得有些道理，卻並非全部，羅開先專心聽著，暫也不作置評。

先前他已經存了拉人的想法，這時聽對方說話，卻是透過內容品評這人心性如何，是否表裡如一，能力不夠並不是問題，完全可以時間和歷練去培養，但若心懷叵測，那就是給未來埋下隱患，那樣引發的後果可不是他想看到的，所以這事由不得他不慎重。

好在，張顯只是以為與準親家之間閒聊，卻不知羅開先想的完全不是那回事他想的是把女郎和親家一起打包捲到河西去。

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注1別問羅開先為什麼知道，他是綏德人，現世僅有的唐式建築都保留在河西，耳燻目染的也不會忽略。

2《營造法式》，出自公元1103年，適年北宋徽宗趙佶剛剛繼位第二年，作者或者說歸納編撰者李誡，該書論述並制定了完整的建築構造規範，是中國第一部建築類專業書籍。

3開寶四年，公元971年，開寶是宋帝趙匡胤稱帝之後所用的第三個年號，分別是庚申960…建隆，癸亥963…乾德，戊辰968…開寶。

4扯幡道人，指遊走街頭的算命道士。

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第八十二節　探問（上）

自回到這東方以來，羅開先與人交談的次數不算少，但真正稱得上對等交流的卻實在不多。

宋地大多數普通人面對他的時候，並不是那種對遠方遊子的熱情，而是面對陌生人的冷漠與排斥這無可厚非，後世的情況大體同樣如此，羅開先對此並沒有感覺到異樣。

但是從願意接觸的那些人中間，他所感受到的同樣不是對等的反饋，更多的卻是下位者對上位者的謙卑，而且那種謙卑並不是禮節性的，也談不上什麼奴性，而是幾乎融到骨子裡的階層觀念。

所以每當與這類人對話的時候，羅開先總是免不了由興致盎然變成意興索然。

如今這時代，能夠和他對等交流的人，真的為數不多，除了靈州營地內部的人，餘者大半分屬不同的勢力，譬如李德明、李繼衝幾個党項人，而入宋這一路上，竟只有幾天前在滎陽彼此試探來恐嚇去的那位老丁奎，連一路同行的商人賈仁也從一開始的從容，變得越來越拘謹。

如今在這開封府南郊的會客大堂裡面，顯而見之，這張顯看來卻是個與眾不同的。雖然一些事情說得不是那麼完全，但這種敢於說話的風格卻不適合官場中人，當然，羅某人不瞭解這時代趙宋官場的習氣，但，至少他所認知的後世官場是容不下這種人的。

想到便做，瞻前顧後轉彎抹角可從不合羅開先的脾性。

他也不在意什麼初次會面是否需要客套，聽完張顯的評說之後，徑直問道：“昌莆兄所說不全，但大體也是不差……不過，恕某唐突，昌莆兄如此敢言，在三司衙門中，職事如何？”

羅開先這話也算是儘量收斂了用詞，但內容卻是抹不去的突兀，至少這不是正常談話的路子，更何況對方還只是初次見面的人？

不過他羅某人問話的目的是招攬對方，那麼言語突兀一些就不值得他在意了就像以往一樣，轉彎抹角的試探來去從來不是他的