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能，無非是將他所擁有超自然權能部分有效加持，從而能實現或完成，仙人透過自然途徑所不能實現之上天意圖。”

“君懷之天命所歸身份已是確定無疑，他身上便具有天道所賜與力量、權能，而此等力量、權能有大有小、有強有弱，小至一事一物，大可包容天地。”

“其中區分便是根據上天所愈加干預事物來具體決定，其效能與作用範圍，便相應而有大小廣狹之分，從而表現為有限天命論與無限天命論兩種形式。”

“若將君懷與生俱來天命性質歸類於有限天命論，或許今次以及之前某些所得，便屬於無限天命論，或者講具體神意垂衍，與君懷前定宿命論性質有巨甚不同。”

“若是以此兩方面來分析，可以解釋天命與神意性質、內容相異之處，我等是否可將此次神注若木獲取，視之為天意另有垂挾？是否寓意著應對大劫之勢由此正式開啟？”

沉吟半晌，樂聖仙師才說道：“神靈亦或天道，顯示與傳達其旨意方式大致有兩種，透過各種天象與天道啟示天命，或者透過神託、先知、救世主之類中介者來傳達天命。”

“按照先生所講推測，那座玉石牌坊所書內容，便是又一種顯示與傳達旨意方式，是否位這般理解？各種自然現象往往被認為是天命顯示兆頭，人們可以透過對兆頭解釋，來預測天命與神意性質、內容。”

“而各種宗教體系，構造出種種占卜方式，佔吉凶、卜禍福、順天命以定人事，君懷之身份，便是根據啟示預兆測知所得，所啟示天命取決於信仰者對神性與天命理解。”

“眾所周知，修道之人心目中神靈無所不能，一切事物均在其支配之下，則一切事物均可視為天命啟示之徵兆。先生是否認為，遼凌無雙地，渾天第一家十字，是否為天意另種寓意暗存？”

向笛先生點點頭，“或許此等暗中指向尚不明確，未來若有所知，想必便寄託於那株神注若木！君懷，你需要儘快令尚屬幼材之神樹，進化至有更深智慧顯化，或許自它身上會有所得。”

“我等也會迅速召集些占卜者與占星術士，重點關注與自然現象、日月星辰之類天象突出所在。它不僅決定你自身之，也決定著未來現存事物命運，預兆著未來變遷。”

應承之後，劉君懷默默望向那座玉石牌坊，陷入若有所思狀態，眾人也就不再對他施加影響，均悄悄遠離，繼續手中未完成事宜。

這處地下空間，僅是兩座三層樓閣中，便有無數古遠資訊獲得，像是牆壁上其中一道劍痕，其中劍意便足以令眾人沉浸良久。

兩座樓閣皆屬於道場一類存在，為天師後人藉以供宗祭祀或修行學道處所，遠大師修明要之玄奧氣息，幾乎方寸間即可感知。

修法行道之功德，雖歷經久遠仍有所溢逸，其中供得焚敬檀香之銅鼎，此時再將檀意燃起，便有如聞道場鼓音功效，銅爐承道訣，道義啟玄機，可非妄言。

其間祈求祈福轉運、消災解厄氣息與修行感悟相對濃郁，頗具古代道教遺風。

況且渾天張傢俱有極深厚道德品行，德行才情氣息於此間相當明顯，便是劉君懷八位夫人，此刻也均盤膝於道場內一隅，潛心去感知些福德倡積氣息。

樂聖仙師對於眾人此時狀態很是滿意，他甚至找來紙筆，揮毫斥以“既以為人己愈有，既以與人己愈多”碩大十幾字橫幅，高懸於兩座樓閣道場之間。

所刻意強調，越是不計回報之付出，所得到回報便是越大，而不執著於回報，始終持守內心中那份清靜，即為功德！

如此修德行舉，一晃便是十幾日過去，其間劉君懷也親自出外，將渾天城內另幾處禁制所在一一探尋。

所得來甚多器械、功訣法技，盡數交由幾方勢力分持，僅是永珍宗，便大