透過長期以來的觀察,楊逸終於發現了三國世界“設定初始境界”的秘密。

“三國世界”主要依據還是個人的天賦,但還參考了前世的聲望和戰績。

所以那些“早卒”或者“陣亡”於戰場三國英豪的境界多少都會遭到壓制。

至於那些聲名不顯的三國英豪境遇則是更差。

不過“出世”之後,還是更加講求個人的天賦和機遇。

夏侯淵就是最好的例子。

原本他根本不屬於武將的第一梯隊,甚至連進入第二梯隊都難。

但現在已經是武聖武者,並且手握雷擊木,絲毫不比原本第一梯隊的英豪遜色。孫策,字伯符,東吳政權的奠基者之一,破虜將軍孫堅長子,吳大帝孫權長兄。策為人,美姿顏,好笑語,性闊達聽受,善於用人,是以士民見者,莫不盡心,樂為致死。

策英氣傑濟,猛銳冠世,覽奇取異,志陵中夏。

然皆輕佻果躁,殞身致敗。割據江東,策之基兆也,而權尊崇未至,子止侯爵,於義儉矣。

武聖前期境界。

“拜見陛下。”

“伯符請起。”

孫策性格豁達開朗樂於接受意見,又善於用人,所以兵士和百姓都願意為他效死。

他又能嚴申軍令,不得擄掠民間財物,因而受到百姓的歡迎。

楊逸其實十分喜歡孫策。

不論孫策本人還是其他出世的英豪對他都是百分百忠誠,因此根本不用擔心反叛的問題。

哪怕就是劉備和孫權出世,同樣不會產生任何影響。

只是他不太喜歡“孫仲謀”罷了。

相比孫策的英姿雄偉,孫權的“玩弄人心”讓人頗為不喜。

並且還頗有些忘恩負義。

東吳建立後,孫權只是將孫策追封為王爵,有意否定他奠基者的地位,讓人不禁齒冷。

陳群,字長文,三國時期著名政治家、曹魏重臣,魏晉南北朝選官制度“九品中正制”和曹魏律法《魏律》的主要創始人。

東漢太丘長陳寔之孫、大鴻臚陳紀之子。

陳群動仗名義,有清流雅望;泰弘濟簡至,允克堂構矣。

魏世事統臺閣,重內輕外,故八座尚書,即古六卿之任也。陳、徐、衛、盧,久居斯位,矯、宣剛斷骨鯁,臻、毓規鑑清理,鹹不忝厥職雲。

追觀陳群之議,棧潛之論,適足以為百王之規典,垂憲範乎後葉矣。

武帝中期境界。

“拜見陛下。”

“長文請起。”

陳群歷仕曹操、曹丕、曹叡三代,以其突出的治世之才,竭忠盡職,為曹魏政權的禮制及其政治制度的建設,做出了突出的貢獻。

他的“九品中正制”對後世影響深遠,開啟了世家大族壟斷朝政的時代。

不僅導致百姓生活困苦,也使得中華文明史進入一段至暗時刻。

估計就連陳群本人都沒有想到,他會對後世產生如此深遠的影響。

麋竺,字子仲,三國時期劉備帳下重臣。

麋竺雍容風儀,見禮於世。

武皇前期境界。

“拜見陛下。”

“子仲請起。”

麋竺雍容大方,敦厚文雅。但不擅長謀略。

劉備一直待他以上賓之禮,從未試過讓他統御軍隊。

但劉備對他賞賜豐厚,倍加寵信,沒有人能與他相比。

最後因為其弟糜芳背叛,羞慚而死。

其實關於這一點也是楊逸最為不解的地方,也可以稱為“三國時期”最大的謎團之一。

糜芳為何背叛?

他貴為